老僧袖袍一挥，洞壁上显现出种种景象：那被赵德昌逼迫的茶农，正与家人抱头痛哭，家中米缸空空如也；又有昔日被赵德昌欺压的商人，流落街头，乞讨为生...

赵德昌看得心如刀割，泪流满面：“我造孽深重，该如何补救？”

白象走近，用长鼻轻抚赵德昌头顶，目光中充满鼓励。

老僧道：“从今往后，以诚待人，以善立业，广结善缘，自有福报。”

赵德昌叩首再拜：“弟子谨遵教诲！”

当他抬头时，老僧与白象均已不见踪影，洞中只余他一人。

赵德昌恍恍惚惚走出山洞，返回破庙。仆人见他神情恍惚，关切询问。赵德昌只是摇头，命人立即启程。

回到家中，赵德昌仿佛变了一个人。他首先派人给那茶农送去百两银子，又取消了不平等的契约，按市价重新结算。接着，他一一寻访昔日欺压过的商人，或赔偿损失，或道歉修好。

起初，人们都不相信赵德昌真心改过，以为他又在耍什么诡计。但时日一久，见他言行一致，乐善好施，这才相信他是真的洗心革面了。

赵德昌的生意经也彻底改变。他坚持公平交易，童叟无欺；遇到穷苦人家，常减免费用甚至慷慨相助；他还定期捐资修路筑桥，救济孤寡。渐渐地，“赵扒皮”的绰号无人再叫，取而代之的是“赵善人”的美誉。

说来也怪，赵德昌行善之后，生意不但没有衰落，反而越发红火。人们都愿意与这样诚信仁厚的商人打交道，他的茶叶远销四海，家业比从前更加兴旺。

三年后的一个春天，赵德昌再次来到峨眉山。这次他不是为经商，而是为朝圣还愿。

行至当年避雨的那座破庙，发现庙宇已修葺一新，香火旺盛。庙中供奉的，竟是普贤菩萨，而菩萨座下，正是一尊六牙白像的塑像。

赵德昌焚香跪拜，虔诚祈祷。忽见一位老僧从殿后走出，笑吟吟地看着他。

“大师！”赵德昌认出正是当年指点他的老僧。

老僧点头：“施主这些年的善行，老衲都已知晓。善有善报，因果不虚啊。”

赵德昌恭敬道：“若非大师与白象指点，弟子至今仍在迷途。不知那白象现在何处？弟子想当面拜谢。”

老僧微笑，指向庙外：“你往当年那山谷中去，或能得见。”

赵德昌依言前往。山谷依旧清幽，溪水潺潺，野花烂漫。他静静等候，直到夕阳西下，却不见白象踪影。

正当他准备离开时，忽见林间白光一闪，定睛看去，只见白象站在不远处，目光依然纯净慈悲。

赵德昌快步上前，躬身便拜：“多谢尊者当年点拨之恩！”

白象轻步走近，用长鼻轻抚赵德昌头顶，一如三年前。然后它转身走向林中，身影渐渐消散在暮色里。

赵德昌站在原地，心中充满宁静与喜悦。他知道，这是白象在告诉他：你已走上正道，好自为之。

回到家乡后，赵德昌更加致力于行善积德。他活到九十高龄，无疾而终。临终前，他告诉儿孙：“我一生最大的幸运，不是在商场获利，而是在峨眉山得遇白象，洗心革面。你们要记住：钱财如流水，来时匆匆，去也匆匆；唯有善心善行，才是真正不朽的财富。”

赵家后代谨遵教诲，以“积善之家”闻名乡里。而峨眉山白象渡化商人的故事，也就在蜀地流传开来，成为教化百姓弃恶从善的美丽传说。

至今，有人还说，在峨眉山的晨雾暮霭中，偶尔还能看见那头六牙白象的身影。它静静地行走在山林之间，用那纯净慈悲的目光，守护着这片净土，等待着下一个需要度化的有缘人。