子时?雨林测林，儒名农定策

南美洲巴西亚马逊州的马瑙斯，子夜的雨林透着潮湿的凉意——近十年非法砍伐+过度开垦，雨林退化率达28%，年均消失1.2万平方公里，靠采集雨林果实与小规模耕作的卡雅波族原住民，人均年收入从800美元跌至300美元。当地传承人塔瓦雷斯通过卫星视频，向赵阿公展示林情检测结果：他手持“雨林草”（六巷专为热带生态培育的检测草种，可监测土壤肥力与植被覆盖率），插入腐殖土后叶片泛褐红：“土壤有机质含量仅1.5%（健康值≥3.0%），植被覆盖率从85%降至55%，猴面包树等原生树种减少60%，”他指着远处的开垦痕迹：“巴西、秘鲁、哥伦比亚三国原住民为争采集区常起冲突，合法开垦与非法砍伐的边界不清，环保组织与原住民矛盾也越来越深。”

赵阿公翻出《论语?季氏》：“‘不患寡而患不均，不患贫而患不安’，雨林治理不能只禁砍伐，要让三国原住民兼顾生计与生态，更要守护雨林的生物多样性，这是儒家‘仁民爱物’的延伸要义，”再搬出名家尹文“名实之辨”：“‘名者，实之宾也；实者，名之主也’，先给‘健康雨林区’正名——按名家‘名实相符’定6项硬标：雨林草不泛褐红（有机质≥3.0%）、原生树种覆盖率≥60%、生物多样性指数≥3.5、原住民人均年收入≥1200美元、非法砍伐率≤5%、碳汇储量≥800吨/公顷，‘名实’明则边界清，三国才好协同护林；”

林羽补充道家“顺势护林”与阴阳家“林农平衡”：“亚马逊有干湿两季节律，要按道家‘顺势而为’：湿季（阳盛）种速生雨林楠竹（固土促腐殖质生成），干季前期（阴生）铺竹屑覆盖层（保墒防水土流失），干季后期（阴阳调和）建竹编采集道（限定采集范围）；阴阳家讲‘林为阴（生态根基），农为阳（民生依托），楠竹为调和（护林增收）’，按‘5:3:2’比例划分核心护林区、生态采集区、楠竹种植区，”

李大叔插言墨家“节用”与法家申不害“术治”：“竹编采集道用1.2mm高韧藤丝编（雨林楠竹劈丝），每公里成本仅500美元，比混凝土步道低90%；雨林楠竹种植+竹屑覆盖方案，每公顷成本1500美元，是工业护林方案的1/12；按法家申不害‘术治’定《亚马逊雨林护林规范》：原住民每月上报采集量与林情，用‘竹牌积分制’——护林达标者积分换碳汇分红，违规砍伐者扣积分停采集资格，”他画“亚马逊护林时序图”：“12-4月湿季（种竹），5-8月干季前期（覆盖），9-11月干季后期（建采集道+采集），”

子时末，塔瓦雷斯带着三国原住民在雨林插满雨林草检测牌：“褐红是退化高危区，浅褐是改善，浅绿是合格（名实相符），”他摸着被砍伐的树桩顿悟：儒家“仁民爱物”不是禁采集，是让原住民在护林中增收；名家尹文“名实”不是划死边界，是给三国明确的护林目标；道家“顺势”+阴阳家“平衡”不是对抗雨林节律，是借季节规律护绿，三者同频才是雨林复苏的正道。

丑时?湿地测土，兵法杂定策

中国福建闽江口的琅岐岛，子夜的潮水拍打着泛白的湿地——海平面上升+围垦养殖，湿地盐碱化率达40%，红树林覆盖率从70%降至25%，靠渔排养殖与湿地采贝为生的连江渔民，人均年收入从2万元跌至0.8万元。当地传承人陈阿婆视频求助：“硬填海防浪会毁红树林，禁养殖又断收入，渔民与湿地保护员常因‘占滩养殖’冲突，得找‘治碱’‘保林’‘稳渔’三者兼顾的办法，”她指着退潮后裸露的盐碱滩：“再这样下去，红树林没了，潮水一来渔船都没地方躲，”

赵阿公先亮兵家“湿地攻防”：“先‘防’——建竹编防浪障（顺潮势挡浪，护红树林根系）；再‘攻’——在盐碱区种耐盐湿地楠竹（固滩降碱）+间种红树林幼苗（生态修复）；最后‘守’——成立渔林合作社（渔民护林、合作社分红、生态养殖）；”

林羽补杂家“兼容并蓄”与纵横家“连横协防”：“杂家讲‘兼收并蓄，取长补短’，整合儒家‘仁民’（保障渔民权益）、墨家‘节用’（竹制设施成本低）、农家《泛胜之书》‘辨土施肥’（按湿地土性施竹炭肥）、法家‘明法’（定养殖区边界）；纵横家讲‘连横者，结邻以固防也’，联合福建、浙江、广东三省‘连横’：共享潮位数据、共分养殖收益、共担护林责任，”

李大叔细化技术：“竹编防浪障用1.5mm藤丝编，高2.8米，顺潮水流向呈45°夹角布设（道家‘顺势导浪’），比石砌防浪堤成本低88%，还能给鱼虾提供栖息处；湿地楠竹选‘闽江耐盐1号’，根系分泌生物碱降碱，每公顷种1800株，搭配红树林幼苗轮种（农家‘因时’：春种竹、秋种红树林）；竹编渔排替代传统渔排，既减少污染又方便移动，”他画“闽江口湿地攻防图”：“外围防浪障（防），中间竹林红树林区（攻），内侧渔林养殖区（守），”

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丑时末，陈阿婆带着渔民与保护员插“湿地草”（六巷培育的湿地盐碱化检测草种）：“枯黄是重碱区，浅黄是改善，浅绿是稳定区”，渔民首领摸着竹防浪障模型恍然：兵家“攻防”不是对抗潮水，是借潮势护湿地；杂家“兼容”不是和稀泥，是让渔、林、生态利益共生；纵横家“连横”不是跨省结盟，是借三省力量解内争，这才是湿地治理的关键。

寅时?少年筹营，思想融林湿

六巷小学非遗工坊里，小雨团队与全球115国少年线上筹备“全球少年诸子林湿共治实践营”。屏幕上，亚马逊少年卡瓦举竹编采集道模型：“按儒家‘仁民爱物’，我们的采集道既护雨林又保采集；按名家尹文‘名实’，雨林草浅绿才是‘健康雨林区’；按道家‘顺势’，湿季种竹借雨水扎根，”他展检测对比卡：“褐红是以前的林土，浅绿是护林后，这就是名实相符的力量！”

湿地少年林晓用沙盘演渔林共治：“按兵家‘攻防’，先建防浪障护红树林；按杂家‘兼容’，竹间种红树林改土，竹编渔排生态养殖；按纵横家‘连横’，我们和浙江、广东少年共享潮位数据，”他用湿地草测沙盘：“枯黄变浅黄，盐碱化减轻了！”

小雨划实践营路线：“分‘亚马逊护林线’（巴西、秘鲁、哥伦比亚三国）、‘闽江口湿地线’（中国福建、浙江、广东三省），导师双配——护林线赵阿公+塔瓦雷斯，讲儒名道阴阳墨法申协同；湿地线李大叔+陈阿婆，讲兵杂纵儒墨农融合，”小明补手册规划：“新增‘名家尹文名实实操表’‘法家申不害术治应用指南’‘农家《泛胜之书》辨土篇’，比如采集道顺林势布设写‘道家顺势+名家名实’，渔林分红写‘杂家兼容+法家术治’，”

寅时半，少年们定“思想信物”：卡瓦带亚马逊雨林腐殖土样，林晓带闽江口湿地土样，中国少年带《论语》《尹文子》《道德经》《孙子兵法》《墨子》《泛胜之书》《吕氏春秋》《鬼谷子》《申子》节选（新增法家申子、深化农家典籍）。小雨摩挲模型顿悟：儒家“和而不同”就是让热带雨林与滨海湿地文明的少年，用诸子思想解本土难题，在实践中懂“天人共生”真义。

辰时?手册发布，名术农传艺