“第一，派遣高僧，广传佛法！”孙慎行声音高昂，“臣恳请陛下，由朝廷敕命，联合天下名山古刹，如洛阳白马寺、镇江金山寺、杭州灵隐寺，乃至南京大报恩寺等，精选通晓佛理、善于宣导、戒行精严之高僧大德，组建‘赴东瀛弘法团’！首批规模，臣以为，当不少于十万僧众！”

“十万？！”殿中顿时一片哗然。这个数字太过骇人听闻。

孙慎行不顾议论，继续道：“此十万僧众，可分赴东瀛五省各府县，建立寺院，广开法会，宣讲佛法慈悲为怀、戒杀生、修来世之根本要义。以佛法之柔和慈悲，化解武士道之刚猛戾气！

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同时，可鼓励僧团于寺庙周边开垦荒地，兴办义学、医寮，身体力行，以实际善举感化民众，使其知仁义，沐王化！”

“第二，”礼部尚书孙慎行深吸一口气，抛出了更惊人的提议，“迁徙圣裔，扎根儒教！臣冒死恳请陛下，特旨征召山东曲阜孔府圣裔，择其贤能博学、分支繁盛者一脉，举族迁徙，安置于安夷省省治'归化府'（原京都）！”

举殿皆惊！连御座上的天启帝，眉头也微微挑动了一下。

“敕建孔庙，规制依曲阜之例！赐予良田美宅，令其于归化府开馆授徒，传播儒家仁、义、礼、智、信之核心要义，教导忠君爱国（忠于大明皇帝）、孝悌仁爱、华夷之辨！让孔圣之光辉，直接照耀东瀛之地，从文化根源上，使其'再中国化'！此举意义深远，可使东瀛士民，知王道之正统，明华夷之大防！”

礼部尚书孙慎行此言，可谓将文化同化推向了极致。派遣十万僧人，已是空前之举，耗费钱粮无数；迁徙孔圣直系后裔至新附之地，更是闻所未闻，必将引起曲阜孔府乃至天下读书人的巨大震动！

支持者如次辅李邦华，立即出列声援：“陛下！礼部孙尚书之策，虽看似激进，耗费甚巨，然实为治本之方！东瀛慕华千年，然终隔一层，未能真正化为华夏。今借此千载难逢之契机，以雷霆万钧之势，输入我核心文化之两翼——佛之慈悲、儒之仁礼，双管齐下，刚柔相济，潜移默化，假以时日，必能革除其暴戾之气，使其民心真正归附，视我大明为父母之邦！此乃一劳永逸之策也！”

然而，反对和担忧的声音同样强烈。

翰林院侍讲学士文震孟颤巍巍出列：“陛下！万万不可啊！孔圣后裔，国之重器，岂可轻离故土？曲阜孔裔虽然被撤销衍圣公头衔，但乃儒教根脉所在，圣裔举族外迁，恐动摇天下士林之心！且东瀛新附，夷性未测，若圣裔有丝毫闪失，我等如何向天下读书人交代？如何向列祖列宗交代？”