3. 民生技术：让民心归附：

- 李老三的医官队带“冻疮膏”“退烧药”10万份，在牧站设“流动医馆”，免费给牧民看病；

教牧民“煮沸饮水”，减少肠道疾病——去年西疆用这法子，牧民患病率降7成；

- 扶苏派“草原学堂”100所，用简体字教牧民孩子学算术、认秦字，课本里印着“大秦牧歌”

（如“马群跑，牧草摇，大秦的天儿真叫好”），让孩子从小认“大秦”。

四、北望草原：不止是拓土，更是补憾华夏

部署定妥那日，赢欣站在咸阳城头，望着北方的天际线。

前世，呼伦贝尔长期游离在中原王朝之外，成为游牧民族的“后花园”；

今生，大秦有机会将这片沃土纳入版图，既补了华夏疆域的“北境缺憾”，又给百姓添了“衣食保障”——这比筑一百座阿房宫更有意义。

嬴政走到他身边，手里攥着一块从呼伦贝尔带回的牧草标本，绿意虽褪，却透着生机：

“你说的对，阿房宫是文明的象征，而这片草原，是文明的根基——百姓有肉吃、有衣穿，才能记住大秦的好。”

三月后，前线传来捷报：项羽的第二军团已拿下克鲁伦河，匈奴30个部落主动归附；

蒙恬在额尔古纳河接受匈奴左贤王部投降，牧民们牵着牛羊、捧着哈达，喊着“大秦万岁”；

第一批5万户移民已抵达呼伦贝尔，牧站的炊烟在草原上升起，与天驷城的马群、润疆城的麦浪，连成一片大秦的烟火。

赢欣收到蒙恬送来的“呼伦贝尔第一把牧草”时，正陪着赢泽在阿房宫工地看工匠筑墙。小家伙抓着牧草，往嘴里塞，含糊道：“爹，草……甜。”

赢欣笑着把牧草拿开，指向北方：“那是呼伦贝尔的草，将来你长大了，爹带你去看那里的马群——比天驷城的还多，跑起来像风。”

夕阳落在阿房宫的琉璃瓦上，泛着金红的光；北方的草原上，大秦的玄鸟旗正迎着风飘扬。

赢欣知道，这次北拓，不仅是为大秦添了一片牧场，更是为华夏补了一块“北境拼图”——前世的遗憾，今生用大秦的智慧、武力、民心，一点点补回来，这才是对华夏、对世界最好的交代。

而呼伦贝尔的故事，才刚刚开始。那里的牧草，会喂大大秦的战马；

那里的牧民，会成为大秦的子民；那里的炊烟，会与咸阳、定远的烟火，一起汇成华夏文明最壮阔的“北境长歌”。