那“吴老栓”的灵魂似乎也极度不适应这具年轻而陌生的身体，他挣扎着，语无伦次地诉说着自己的经历，说他记得冰冷的河水，记得窒息的痛苦，然后就是一片黑暗，再醒来，就发现自己被困在这个“小年轻”的身体里了，动一下都别扭。

族长发话了，这事太邪性，不能声张。他们强行把棺材盖又虚掩上，派人日夜看守，一方面防止“它”出来吓人，另一方面也是不知所措。

接下来的几天，那“周顺”的身体时而清醒，时而昏睡。清醒时，就以吴老栓的口吻说话，抱怨身体不听使唤，想念他黑水屯那间破屋子，甚至能说出一些只有吴老栓才知道的陈年旧事。昏睡时，则与死人无异。

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周家陷入了巨大的痛苦和伦理困境。这算怎么回事？儿子是死了还是没死？这具身体，是该埋了，还是该当个活人养着？

消息最终还是走漏了出去，惊动了黑水屯吴老栓的远房亲戚。他们跑来一看，听着那熟悉的语气和说出的隐秘家事，也是目瞪口呆，不得不信。

最后，两个屯子的族长和明白人坐到一起商量。大家都认为，这是阴阳秩序出了岔子，吴老栓的魂不知怎的迷了路，错进了周顺这具刚死、阳气未完全散尽的尸身。这绝非吉兆，长久下去，恐对两个家族都不利。

他们请来了附近最有名望的一位老道士。老道士来看后，连连摇头，说此事极为棘手，强驱吴老栓的魂，恐伤及周顺尸身的根本，有损阴德；但让这错配的魂尸长久存在，更是扰乱阴阳。

最后，老道士设下法坛，焚香祷告，与双方家族约定：由周家和吴家共同出资，为周顺和吴老栓各自做一场盛大的法事，超度亡灵，安抚魂魄。同时，将这具“活尸”移至村外一处闲置的茅屋，由两家轮流派人送饭照料，但不再视其为周顺，也不完全当作吴老栓，只当是暂时寄存的“容器”，待其自然消亡。

说来也怪，法事过后，那“周顺”身体里的“吴老栓”意识，就渐渐不再那么清晰了，大部分时间只是呆呆地坐着，偶尔会说几句含糊不清的话。那具身体也以一种缓慢但可见的速度，重新变得僵硬、冰冷。

大约过了半年光景，在一个风雨交加的夜晚，那具承载了两个灵魂悲剧的躯体，终于彻底停止了任何动静，真正地死去了。这一次，两家人才敢将其悄悄下葬，没有立碑，只做了一个不起眼的坟包。

这的故事，也成了方圆百里内最令人毛骨悚然的禁忌。它警示着后人，生死界限，神圣不可逾越。一旦错乱，带来的不是重生，而是比死亡更可怕的、存在于阴阳夹缝中的无尽痛苦与伦理困境。对未知的鬼神之事，可以敬畏，但绝不可妄图窥探或干扰，因为那后果，绝非凡人所能承受。