秦汉魏晋期的石俑就精致多了，开始有了五官和简单的服饰雕刻，造型也相对统一，大多是士兵形象，可能和当时的战乱有关，人们希望通过雕刻石俑来祈求平安。

唐宋时期的石俑则更加多样化，出现了文官、孕妇等形象，雕刻工艺也更精湛，细节更丰富，说明当时的雕刻技术有了很大的进步。

然后是石俑的用途，考古界目前比较公认的看法是，鬼崽岭是一处大型祭祀遗址。专家们结合文献和实地调查，推测这些石像可能与古苍梧地区祭祀“鬼姑神”的传统有关。

“鬼姑神”是古代南方少数民族崇拜的女神，传说她掌管着生死祸福，能保佑人们平安健康、五谷丰登。

考古专家认为，鬼崽岭的石俑相当于“替身”，被供奉给“鬼姑神”，每一尊石俑都代表着一个人，人们通过雕刻石俑、祭拜石俑，来祈求“鬼姑神”庇佑对应的人物安康。

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这个祭祀遗址的说法，还跟之前的恐怖传说扯上了关系，让人觉得既神奇又有点吓人。有人猜测，古代人在这里祭祀“鬼姑神”，可能不仅仅是为了祈求平安，还为了安抚那些战死的士兵灵魂，也就是传说中的“阴兵”。

毕竟古苍梧地区在古代是战乱频发之地，很多士兵战死沙场，尸骨无存，人们为了不让它们的怨气作乱，就雕刻石俑作为它们的“替身”，供奉在祭祀遗址里，希望它们能得到“鬼姑神”的庇佑，早日安息，不要出来打扰人间。

还有一个备受关注的推测，就是鬼崽岭可能与舜帝有关。《史记·五帝本纪》记载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。”而道县所在的区域，正是古苍梧地区的核心地带，距离宁远县九嶷山也不远。因此，有专家推测，鬼崽岭可能是舜帝的祭祀地，甚至是葬地。

随着考古研究的深入，鬼崽岭的知名度越来越高，不仅在考古界名声大噪，还吸引了不少游客前来参观。现在的鬼崽岭，已经成了小有名气的旅游景点，虽然没有大规模开发，也没有门票，但每年都有不少