凡人的诞生，像一颗石子投入平静的湖面，在诸神中引发了巨大的反响。炽阳神族的一位神将自己的火焰法则简化，传授给凡人取火的方法；厚土神族的一位神教会凡人耕种土地、冶炼金属；绿茵神族则教给凡人辨认草药、驯化野兽……

起初，诸神与凡人的关系如同“父母与子女”。诸神为凡人提供庇护，凡人则用最虔诚的崇拜回应诸神——他们为诸神建造宏伟的神庙，用最珍贵的祭品表达敬意，将诸神的事迹编成歌谣传唱。

但随着凡人数量增多、智慧增长，情况开始发生变化。一部分凡人不再满足于诸神的“给予”，开始尝试自己探索世界的奥秘：他们通过观察星辰的运转，总结出初步的“天文历法”；通过研究草药的特性，开创了“原始医学”；通过模仿诸神的法则，摸索出不依赖神力的“符文之术”。

这种变化让部分诸神感到“新奇”，也让部分诸神感到“不安”。一位保守的厚土神族长老认为：凡人的职责是“崇拜与服从”，过度追求智慧会打破“神凡秩序”。他降下惩戒，让一片凡人聚集的城邦遭遇地震，试图让凡人重新敬畏神力。

然而，这次惩戒并未达到预期效果。幸存的凡人没有屈服，反而更加努力地研究“防御地震的方法”，他们用石块加固房屋，在城邦周围挖掘抗震的沟壑，甚至通过祭祀向其他诸神求助。绿茵神族的女神于心不忍，悄悄降下“大地预警”的能力，让凡人能提前感知地震的来临。

这件事标志着“神凡关系”的第一次裂痕，也让诸神内部产生了分歧：“秩序派”诸神认为应该确立神的绝对权威，限制凡人的发展；“自由派”诸神则认为应该尊重凡人的选择，让他们自由成长；“中立派”诸神则持观望态度，认为时间会给出答案。

无限龙蛇的意识掠过那片经历地震的城邦，看到凡人在废墟上重建家园时眼中的坚韧，也看到不同派系的诸神在虚空中争论时的认真。他没有介入，因为他知道，“分歧”本身也是演化的一部分——没有分歧，便没有选择；没有选择，便没有真正的“自由演化”。

第四章：神国林立，法则交锋

随着神凡关系的复杂化，三千初始神也逐渐从“松散的族群”演变为“有组织的神国”。每个神国以一位“主神”为核心，聚集着法则属性相近或理念相合的诸神，拥有自己的疆域、信徒与独特的文明体系。

炽阳神族中，那位最早觉醒的光芒之神凭借强大的力量与威望，成为“光辉神国”的主神。他主张“以光明驱散一切黑暗”，其神国疆域内，天空永远晴朗，大地充满温暖，凡人信徒以“追求正义与光明”为最高信仰，建立了一套严格的法律体系，对“邪恶”（他们定义的邪恶）的惩罚极为严厉。

厚土神族中，一位掌控“平衡法则”的神建立了“大地神国”。他的理念是“万物相生相克，不可偏废”，其疆域内既有肥沃的平原，也有贫瘠的荒漠，既有温和的种族，也有凶猛的异兽。他允许凡人信徒信奉其他神灵，只要不破坏大地的平衡，甚至鼓励信徒研究“黑暗与阴影”的力量，认为那也是世界的一部分。

绿茵神族则没有建立统一的神国，而是分成了无数个“森林部落”，每个部落由一位擅长不同生命法则的神统领。他们的信徒与自然共生，住在用活树搭建的房屋里，与野兽共同生活，认为“生命没有高低贵贱，只有不同的存在形式”。

法则系诸神的组织形式最为奇特。掌控时间的神在一颗自转周期与宇宙时间流速完全同步的星辰上，建立了“时光神殿”，殿内只有他一位神，却收纳了无数凡人记录的“历史卷轴”，他很少干涉外界，只默默观察着一切的兴衰。掌控空间的神则在各个神国之间开辟出“虚空集市”，允许不同神国的神与凡人在此交易，从法则碎片到稀有材料，无所不有，而他只收取“空间通行费”。

神国林立的格局，让诸神宇宙进入了“法则交锋”的时代。不同神国的法则在交界处相互碰撞、融合，产生了无数新的“次级法则”：光辉神国的“光明法则”与大地神国的“平衡法则”碰撞，诞生了“有限光明”法则——光明不再绝对，会随环境变化而强弱；大地神国的“物质法则”与虚空集市的“空间法则”融合，诞生了“空间储物”法则——凡人也能通过符文制作“储物袋”。

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这种交锋有时也会引发冲突。光辉神国认为大地神国容忍“黑暗生物”的存在是“对光明的亵渎”，曾派神使前往交涉，要求驱逐黑暗生物。大地神国的主神没有拒绝，也没有同意，只是带着光辉神国的神使参观了黑暗生物的栖息地——那里的黑暗生物虽然外形狰狞，却在默默清理着大地产生的“腐败能量”，是生态链中不可或缺的一环。

神使最终无功而返，但光辉神国与大地神国的信徒之间，却因此产生了摩擦，甚至爆发了小规模的“信仰战争”。凡人在战场上厮杀，而诸神只是在虚空中看着——他们遵守着一条无形的规则：神不直接参与凡人间的战争，除非涉及神国的核心利益。

无限龙蛇的本源龙珠因这些法则交锋而微微震颤，珠内的本源之海也因此多了几分“活力”。他能清晰地感知到，那些碰撞产生的次级法则，正在悄悄丰富着诸神宇宙的“法则库”，让这个宇宙的根基越来越稳固。

第五章：不朽之惑，神之求索

三千初始神拥有“不朽性”，这是无限龙蛇赋予他们的礼物，却也在漫长的岁月中，成了他们最大的困惑。