公元494年的建康城，空气中弥漫着一种熟悉的、令人窒息的血腥味。这并非来自北朝敌国的铁骑，而是源于宫墙之内，宗室之间的猜忌与屠戮。在短短一年间，南齐的皇位如同被诅咒的玩物，先后在三位皇帝手中传递——先是骄纵荒诞的郁林王萧昭业，再是懦弱如傀儡的海陵王萧昭文，最终，落入了他们的叔祖、城府深沉的萧鸾手中。让我们看看萧鸾是如何一步步的将皇位夺取的吧！
本年春季，正月丁未日，朝廷改年号为隆昌，同时大赦天下。
雍州刺史、晋安王萧子懋因皇帝年幼，时局艰难，便在暗中谋划保全自身的计策，下令州府作坊打造兵器；征南大将军陈显达驻军襄阳，萧子懋想胁迫他担任自己的将领。陈显达秘密把此事奏报给了西昌侯萧鸾，萧鸾于是征召陈显达为车骑大将军；调任萧子懋为江州刺史，同时下令他留下部曲协助镇守襄阳，只允许带领随身侍卫和护卫亲兵随行。陈显达途经襄阳时，萧子懋对他说：“朝廷让我孤身返回京城，我身为亲王，岂能如此轻率！如今我仍想率领两三千人随行，您意下如何？”陈显达回答：“殿下如果不留下部曲，就是严重违背圣旨，这可不是小事；况且此地军民也难以随意征用。”萧子懋听后沉默不语。陈显达趁机告辞退出，随即出发离去。萧子懋的计谋未能实施，只好前往寻阳赴任。
西昌侯萧鸾将要谋划废黜皇帝、另立新君，召来前镇西咨议参军萧衍参与密谋。荆州刺史、随王萧子隆性情温和，富有文才；萧鸾想征召他入京，又担心他不听从自己的召令。萧衍说：“随王虽然名声很好，实际上平庸无能。他身边既没有有智谋的谋士，亲信爪牙也只有司马垣历生、武陵太守卞白龙而已。这两个人唯利是图，如果用高官厚禄引诱他们，没有不来的道理；至于随王，只需一封书信就能召来。”萧鸾采纳了他的建议。征召垣历生为太子左卫率，卞白龙为游击将军；两人都应召前来。随后又征召萧子隆为侍中、抚军将军。豫州刺史崔慧景是高帝、武帝时期的老将，萧鸾对他心存疑虑，任命萧衍为宁朔将军，戍守寿阳。崔慧景心中感到恐惧，身着白色官服出城迎接；萧衍安抚慰问了他。
癸亥日，北魏孝文帝南下巡视；戊辰日，经过比干墓，用太牢（牛、羊、猪三牲）祭祀，孝文帝亲自撰写祝文说：“呜呼，刚烈之士，为何不做我的臣子！”
郁林王宠幸中书舍人綦毋珍之、朱隆之，直阁将军曹道刚、周奉叔，宦官徐龙驹等人。綦毋珍之所举荐的人，没有不被批准的；朝廷内外的重要官职，他都先与求官者议定价格，短短一个月之间，家产就积累到了千金；他还擅自取用官府财物、征调劳役，根本不等待皇帝的诏令。官员们相互告诫说：“宁可违抗皇帝的敕令，也不能违背綦毋舍人的命令。”郁林王任命徐龙驹为后阁舍人，徐龙驹常常居住在含章殿，戴着黄纶帽，穿着貂皮大衣，面向南方坐在案前，代替皇帝批阅文件、拟定敕令；身边的侍从守卫，与侍奉皇帝没有区别。
郁林王从拜谒皇陵之后，就经常与身边侍从微服在市井中游荡，喜欢在齐武帝崇安陵的墓道中投掷泥块、比赛跳跃，做各种粗鄙的游戏，还肆意赏赐身边的人，动辄就是上百万、几十万钱。他每次见到钱，就说：“我从前想得到一枚钱都不能，如今能用你了吗？”齐武帝时期，国库积蓄了五亿万钱，斋库也有三亿万钱，金银布帛更是数不胜数；郁林王即位还不到一年，这些财物就几乎用尽了。他进入皇帝的衣库，让何皇后以及宠妃们用各种珍宝器物相互投掷打碎，以此取乐。他还与齐武帝的宠姬霍氏私通，把霍氏的姓氏改为徐氏。朝廷的大小事务，都由西昌侯萧鸾决断。萧鸾多次劝谏，郁林王大多都不听从；同时心中忌惮萧鸾，想要除掉他。由于尚书右仆射、鄱阳王萧锵深受齐武帝的厚待，郁林王私下对萧锵说：“您听说萧鸾对我有什么图谋吗？”萧锵向来温和谨慎，回答说：“萧鸾在宗室亲戚中辈分最高，而且受先帝托付辅佐朝政；我们这些人都还年轻，朝廷能够依靠的，只有萧鸾一人，希望陛下不要过分忧虑。”郁林王退下后，对徐龙驹说：“我想和萧锵一起谋划除掉萧鸾，他既然不同意，我也不能独自办成，暂且再忍耐一段时间。”
卫尉萧谌是齐武帝的族侄，自从齐武帝在郢州时，萧谌就已是他的亲信。齐武帝即位后，萧谌一直掌管宫廷宿卫，任何机密事务都能参与知晓。征南咨议萧坦之是萧谌的族人，曾经担任东宫直阁，受到齐武帝的赏识。郁林王因为两人是祖父辈的旧部，因此对他们十分亲近信任。萧谌每次请假外出住宿，郁林王就整夜无法入睡，直到萧谌回来才安心。萧坦之可以自由出入后宫。郁林王荒淫狎昵、宴饮游乐时，萧坦之都在身边侍奉。郁林王喝醉后，常常赤身裸体，萧坦之总是搀扶着他并加以劝谏。西昌侯萧鸾想要进谏时，郁林王往往在后宫不出来，只能派萧谌、萧坦之直接入宫传达，才能让郁林王听到。
小主，
何皇后也荒淫放荡，与郁林王身边的侍从杨珉私通，两人同床共枕，如同夫妻；又因为她与郁林王关系亲昵，所以郁林王对她的行为不加约束。何皇后把亲戚接入宫中，安置在耀灵殿。宫中的斋阁整夜敞开，宫内宫外人员混杂，再也没有区别。西昌侯萧鸾派萧坦之入宫奏请诛杀杨珉，何皇后泪流满面，捂住脸说：“杨郎如此年轻英俊，没有罪过，怎么能无辜杀害他呢！”萧坦之凑近郁林王耳边说：“外面都在传言杨珉与皇后有私情，事情已经传遍远近，不能不杀。”郁林王迫不得已答应了；不久又下令赦免杨珉，但此时杨珉已经被处决了。萧鸾又启奏诛杀徐龙驹，郁林王也无法违抗，而心中对萧鸾的忌惮却更加深重了。萧谌、萧坦之看到郁林王日益狂妄放纵，毫无悔改之意，担心灾祸牵连到自己，于是转而依附萧鸾，劝说他废黜郁林王，暗中成为萧鸾的耳目，郁林王却没有察觉。
周奉叔依仗自己勇猛有力、权势显赫，经常欺凌公卿大臣。他常常随身佩带二十把单刀，出入宫廷禁地，守卫宫门的卫士都不敢阻拦呵斥。他经常对人说：“周郎的刀可不认识什么君王！”萧鸾非常忌惮他，就派萧谌、萧坦之劝说郁林王派周奉叔外出担任地方长官，作为外援。己巳日，朝廷任命周奉叔为青州刺史，曹道刚为中军司马。周奉叔向郁林王请求封为千户侯，郁林王答应了他。可萧鸾认为不行，只封他为曲江县男，食邑三百户。周奉叔大怒，在众人面前拔出刀，神色严厉；萧鸾好言劝说安抚，他才接受。周奉叔辞行完毕，将要前往青州赴任，部众已经出发。萧鸾与萧谌假传皇帝敕令，在尚书省召见周奉叔，将他殴打致死，然后启奏郁林王说：“周奉叔对朝廷傲慢无礼。”郁林王迫不得已，批准了他们的奏请。
溧阳县令、钱塘人杜文谦曾经担任南郡王的侍读，在此之前劝说綦毋珍之说：“天下大势已经很明显了，我们这些人很快就要灰飞烟灭，不是早晚的事；如果不早点谋划，我们都会死无葬身之地。”綦毋珍之说：“该怎么办呢？”杜文谦说：“先帝的旧部大多被排斥在外，如今如果征召他们前来，谁不会慷慨效命！最近听说王洪范与宿卫将领万灵会等人交谈时，都气得捋起袖子、捶打坐床；您可秘密告知周奉叔，让万灵会等人诛杀萧谌，那么宫中的军队就都能为我们所用了。随后率领军队进入尚书省，斩杀萧鸾，这不过是两个都伯（低级军官）就能办成的事。如今发动大事是死，不发动大事也是死；同样是死，为国家而死不好吗！如果迟疑不决，再过几天，萧鸾就会假传敕令赐我们死罪，父母妻儿都将跟着殉葬，这情景就在眼前了。”綦毋珍之没有采纳他的建议。等到萧鸾杀死周奉叔后，一并逮捕了綦毋珍之和杜文谦，将他们处死。
乙亥日，北魏孝文帝前往洛阳西宫。中书侍郎韩显宗上书陈述四件事：其一，“我听说陛下今年夏天不巡视三齐地区，将要前往中山。去年冬天陛下停留在邺城，当时正值农闲时节，尚且家家户户供奉朝廷，不堪劳苦耗费。何况如今正是养蚕、收麦的紧急时刻，百姓们怎能承受这样的负担！而且六军在酷暑中行军，恐怕会引发瘟疫。我希望陛下早日返回平城，以减轻各州的供奉之苦，同时完成洛阳城的营建工程。”其二，“洛阳宫殿的旧基，都是魏明帝时期所建造的，前代已经讥讽它过于奢华。如今营建修缮，应当加以裁减节制。另外，近来平城的富贵人家，争相攀比宅第房屋的豪华；应当趁着迁徙的机会，为他们制定制度规范。同时拓宽街道，疏通沟渠。”其三，“陛下返回洛阳时，随从的骑兵太少。君王在宫廷之内尚且要设置警卫，何况长途跋涉、穿越山河，怎能不三思而后行呢！”其四，“陛下耳听雅乐，眼观典籍，口对百官，心系万机，黄昏时分才进食，夜半时分才就寝；加上对先帝的孝思极为深厚，随着时间推移日益强烈；撰写文章的事业，每天都能完成篇章；虽然陛下聪慧过人，这些事务不足以让您感到疲惫，但这并不是爱惜精神、修养身心、保全长久国运的做法。希望陛下能垂衣拱手，清静无为，依法治理天下，这样天下自然就能太平了。”孝文帝对他的建议颇为采纳。韩显宗是韩麒麟的儿子。
韩显宗又上书说：“各州郡的贡举察举制度，只有秀才、孝廉的名义，却没有秀才、孝廉的实际才能；朝廷只核查他们的门第声望，不再弹劾追究弄虚作假的人。如果这样的话，还不如另外贡举门第声望高的人来选拔士人，何必冒用秀才、孝廉的名义呢！门第声望不过是他们父辈祖辈留下的功业，对皇家有什么益处！对时局有益的，只有贤才而已。如果有才能，即使是屠夫、渔夫、奴仆、俘虏，圣明的君王也不会以任用他们为耻辱；如果没有才能，即使是夏、商、周三代帝王的后代，也会沦落为奴仆。有人议论说‘当今世上没有奇才，不如从门第高的人家中选拔士人’，这也是错误的。难道因为世上没有周公、邵公那样的贤臣，就废除宰相的职位吗！只需考察士人细微的长处和优点，优先提拔任用，贤才就不会遗漏了。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
“另外，刑罚的关键在于严明适当，而不在于严厉。如果不遗漏有罪之人，即使刑罚轻微，人们也不敢触犯；如果允许侥幸逃脱，即使是株连三族的严厉刑罚，也不足以制止犯罪。如今朝廷内外的官员，想要追求当时的名声，争相以严酷为无私，相互督促鼓励，于是形成了风气。陛下身居深宫之中，把百姓当作婴儿一样爱护；而百官分担各种事务，对待下属却如同仇敌。这样一来，尧、舜那样的贤君只有一人，而桀、纣那样的暴君却有千百个；祥和之气不能到来，大概就是因为这个原因。我认为应当敕令百官，以仁爱之心对待百姓，珍惜他们的生命。
“再者，从前周朝定都洛邑，仍然保留着宗周（镐京）；汉朝迁都东都洛阳，在京兆设置尹来管理旧都长安。根据《春秋》的义理，有宗庙的地方称为‘都’，没有的称为‘邑’。何况平城是宗庙和皇陵所在地，是王业的根基，作为神圣的故乡、吉祥的地方，意义深远，如今却把它等同于普通的州郡，我私下感到不安。我认为应当在平城设置京畿地区，任命尹来管理，如同过去的制度一样，尊崇根本，重视旧业，为后代子孙树立榜样。
“还有，古代士、农、工、商四类民众分开居住，是为了让他们专心从事自己的职业，志向坚定。太祖道武皇帝开创基业、平定战乱，日夜操劳，尚且能够区分士人和庶人，不让他们混杂居住，工匠、艺人、屠夫、商贩，各有各自的住处；只是没有制定明确的法令禁止，时间久了就逐渐混杂在一起了。如今听说洛阳居民的安置制度，只根据官职来划分住处，不区分宗族类别。官职是不固定的，早晨荣耀显赫，晚上可能就衰败落魄，这样一来，士人和奴仆不久就会混杂居住在一起了。假设在一个里巷之内，有的人家教授歌舞，有的人家讲习诗书，让孩子们随意跟随，他们一定会放弃诗书而追随歌舞。如此一来，让工匠、艺人之家学习士人的风范礼仪，百年也难以成功；而士人家的子弟模仿工匠、艺人的神态举止，一天就能学会。因此孔子称赞‘里仁为美’，孟子的母亲多次迁居，都是为了选择良好的环境。这是风俗形成的根源，不能不加以重视。朝廷每次选拔士人，都会考察他们的婚姻和仕途来决定升降，这是何等周密！至于划分地域安置居民，却让贤愚善恶之人同住一处，这是何等疏忽！如今趁着迁徙之初，土地都是公有的，划分工匠、艺人的住处，只需要一句话的事，有什么可怀疑的，却要放弃这样的美好举措呢！
“此外，南方人从前占据淮北地区时，自称是中华正统，在那里侨置了许多郡县。自从归附我朝圣明教化之后，仍然没有更改，导致名称与实际不符，文书混乱难以辨别。应当依照地理旧名，全部加以整顿改革，小的郡县合并，大的郡县分设；至于中州地区的郡县，过去因为户数稀少而合并撤销，如今人口增多，也可以恢复旧制。
“最后，君王应当以天下为家，不能有私心。仓库里的储备，是用来供给军队和国家使用的，除非有功德的人，否则不应当随意赏赐。在朝的各位权贵，已经享受丰厚的俸禄；近来的赏赐，动辄数以千计。如果把这些财物分给鳏寡孤独的百姓，就能够救济很多人；如今却直接赏赐给亲近的大臣，这恐怕不符合孔子‘周济困急，不接济富裕’的教诲。”孝文帝阅读了他的奏疏，非常赞赏。
三月，孝文帝让群臣再次讨论迁都的利弊，各自陈述见解。燕州刺史穆罴说：“如今四方尚未平定，不宜迁都。况且征伐作战需要马匹，没有马匹怎能取胜？”孝文帝说：“平城的马厩牧场众多，何必担心没有马匹！如今平城位于恒山以北，属于九州之外，不是帝王建都的合适之地。”尚书于果说：“我并非认为平城比洛阳更美好。只是自先帝以来，长久居住于此，百姓安居乐业；一旦南迁，众人心中必然不悦。”平阳公拓跋丕说：“迁都乃是大事，应当通过占卜来决定。”孝文帝说：“从前周公、邵公那样的圣贤，才能通过占卜选定建都之地。如今没有这样的圣贤，占卜又有什么用处！况且占卜是为了决断疑虑，没有疑虑何必占卜！黄帝占卜时龟甲烧焦，天老说‘这是吉兆’，黄帝听从了他的建议。由此可见，圣贤之人能预知未来，比龟甲占卜更为准确。君王以四海为家，或南或北，没有固定不变的都城！我的远祖世代居住在北方荒野，平文皇帝开始定都东木根山，昭成皇帝又营建盛乐城，道武皇帝迁都平城。我有幸遇上天下太平、消除残暴的时运，为何不能迁都呢！”群臣不敢再发表异议。穆罴是穆寿的孙子，于果是于烈的弟弟。癸酉日，孝文帝亲临朝堂，部署迁都后留守和迁徙的人员安排。
夏季四月辛巳日，南齐武陵昭王萧晔去世。
戊子日，竟陵文宣王萧子良因忧虑过度去世。郁林王一直担心萧子良发动变乱，听闻他去世的消息，十分高兴。
小主，
对此，司马光说：孔子称“鄙陋之人不可与他共事君主。未得到权势时，担忧得不到；得到权势后，又担忧失去。如果担忧失去权势，就会无所不为”。王融趁国家危难之机谋求侥幸，企图废黜太子、另立新君。萧子良是当时的贤明藩王，虽然一向以忠诚谨慎自居，却不免因忧虑而死。探究其中缘由，正是因为王融急于追求富贵罢了。轻率浮躁之人，怎能亲近呢！
北魏录尚书事广陵王拓跋羽上奏：“法令规定：每年年终，各州镇列出所属官员的政绩，经过两次考核后，再进行升降任免。十五年前京城官员全部经过考核，分为三等，如今已经过去三年。我请求依照外地官员的考核标准，来评定京城官员的政绩。”孝文帝说：“考核政绩是大事，应当告知我知晓，不可轻易施行；暂且等到秋天再议。”
六月己巳日，北魏派遣兼员外散骑常侍卢昶、兼员外散骑侍郎王清石出使南齐。卢昶是卢度世的儿子。王清石家族世代在江南做官，孝文帝对他说：“你不要因自己是南方人而心存顾虑。对方有有识之士，想见就见，想说就说。出使之人以和为贵，不要相互夸耀，在言辞神色中显露出来，有失使者的体面。”
秋季七月乙亥日，北魏任命宋王刘昶为使持节、都督吴、越、楚诸军事、大将军，镇守彭城。孝文帝亲自为他饯行。任命王肃为刘昶府长史。刘昶到任后，不能安抚接纳旧时的亲信故吏，最终没有取得成效。
壬午日，北魏安定靖王拓跋休去世。从去世到入殡，孝文帝三次亲临他的府第；按照尉元的礼仪安葬他，送葬队伍一直送到郊外，孝文帝痛哭着返回宫中。
南齐西昌侯萧鸾诛杀徐龙驹、周奉叔后，从宫外进入宫中的尼姑嬷嬷们，纷纷传播一些奇异的流言。中书令何胤是何皇后的堂叔，深受郁林王亲近信任，让他在殿省当值。郁林王与何胤谋划诛杀萧鸾，让何胤负责此事；何胤不敢担当，含糊其辞地劝谏，郁林王的想法又搁置了。于是又谋划将萧鸾外派到西州，宫中的诏令事务不再征询萧鸾的意见。
当时，萧谌、萧坦之掌握兵权，左仆射王晏总管尚书事务。萧谌秘密召集各位藩王的典签，对他们加以约束，不许藩王们与外界人物交往。萧谌长期身居要职、深得亲信，众人都畏惧他而听从命令。萧鸾把自己的谋划告知王晏，王晏听闻后表示响应；又告知丹阳尹徐孝嗣，徐孝嗣也表示顺从。骠骑录事南阳人乐豫对徐孝嗣说：“外面议论纷纷，似乎有伊尹、周公那样废立君主的事情。你蒙受武帝非同寻常的恩德，肩负着托付辅佐的重任，恐怕不能和别人一起参与这件事。人们嘲笑褚渊当年的行为，至今还让人感到羞耻。”徐孝嗣心中认同他的话，却不能听从。