己酉这一天。两浙运司进言说：到温州各个盐场支取食盐的商人，必定要渡海，然而法令规定军民不能乘船出海，所以有关部门一概禁止，商人支取食盐就不方便了。皇上说：‘海边的百姓很多与海岛上的外族人勾结做盗贼，所以禁止出海。如果是商人支取盐，为什么要禁止呢？’于是命令兵部发公文告知他们。

皇上对礼部官员说：‘教官、训导教育贤才，不是一般官府繁难的任务可以相比的。从今以后遇到官员被授官（任命），都要赐给他们衣服，让他们知道皇帝对他们的重视。’

皇帝诏令刑部在全国张贴榜文，晓谕各级学校。当时各地的教官、训导有任期结束来京城交验簿册的，皇上召见并告诫他们说：‘你们都是老儒者，从郡县而来，民间的疾苦，耕种收获的艰难，都给朕说说。’岢岚州学正吴从权回答说：“臣担任学正，以教导为职业，民事方面没有听说过。”山阴县学的教谕张恒回答说：‘我在职位上时常在学校，不曾外出，对于民众的事情没有什么了解。’

皇帝对这两人说：“哪有久居乡间，而不与他人交往的道理？即使不进行教学，每月初一、十五休假的时候，以及四个季节的节日，朋友之间互相往来，对于民间情况和世间事务，难道不会谈到吗？你们二人都说不知道，这是在欺骗我。况且儒生们所学习的，都是古代圣贤的学说思想。古代有这样的人，他们身处民间，虽然没有得到赏识重用，但他们的心总是牵挂着朝廷。

像伊尹在莘野耕种，常常把辅佐君主、施恩泽于百姓当作自己的信念。等到他出任宰相辅佐商汤，发挥他所蕴藏的才能，来安定天下。宁戚还没有得到重用的时候，敲着牛角唱起悲凉的歌，自荐给齐桓公，辅佐齐桓公成就了称霸的大业。汉代的贾谊、董仲舒等人，都是出身于民间，向皇帝呈递奏章，多次陈述当时的政务，议论政事的优劣得失。唐代的马周没有机会亲自见到唐太宗，就教武官们如何上书言事。

古代的人不能得到进身任用，急切地谋求被君主召见，想要施行自己所学到的（知识、主张等）。现在你们都聚集在朝堂上，我亲自询问，你们却都沉默不语。学习圣贤之道的人，果真像这样吗？又比如宋朝的儒臣李沆担任宰相时，辅佐宋真宗，每天把四方的水旱、虫蝗、盗贼等事情奏报给他，同事认为这是小事，不同意他奏报。

李沆说：‘君主应当让他知道四方的艰难，对他有所警示和惧怕，否则，就会把心思放在土木建筑、祈祷祭祀、声色犬马等事情上了。’

这个人，君主不询问，他尚且会多次劝谏。每当发生水旱灾害等事情，每天都要向君主奏报。现在我因为你们都是儒臣，所以询问你们民间的事，本以为你们会有话对我说，没想到你们反而说得支离破碎，竟然没有一句话说到重点。

宋儒胡瑗在苏州、湖州二州担任教授，他教授学生，都兼顾当时的政治、军事、民政、水利、算数等事务，当时得到了很多人才，都是因为他的教育方法得当。现在你所说的，平日里在学校里不外出，那么你在教什么，民情不了解，世务不通，所教导的学生，即使有聪明贤才，也会被你教坏。如果让天下的教官都效仿你们的做法，朝廷怎么能够得到（可用的）人才呢？”

两个人都吓得汗流浃背，不知所措。皇帝回头对刑部大臣说：“像这两个人，内心没有诚意，已经违背了圣贤的教诲，白白浪费国家的俸禄，对时事没有任何帮助，应该把他们流放到最远的边境。将这件事张榜告知天下学校，让大家引以为戒。”

这个月，将江浦县的县治迁移到长江北岸新开辟的路口处。

《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷二百一十九。