物我的界限在彻底溶解。他感觉自己时而化作了那株生死循环的古树，时而化作了脚下虚实不定的土地，时而化作了天空中扭曲的光色，时而甚至与那些哀嚎的居民意识产生了短暂的融合……“我”的概念，在这无边无际的混乱中，变得如同沙堡般脆弱。

然而，就在这绝对的混乱即将吞噬他最后一丝清明的刹那——

一点微弱却无比坚韧的锚点，在他意识的最深处，牢牢地定住了。

那是他在经历自身业债拷问时，所确立的——“我此刻在！我此刻择！我此刻存！”

这并非一个固化的“我执”，而是一种动态的、体验性的确认。它不抗拒变化，不否认流转，而是在这“方生方死，方死方生”的狂流中，始终见证着这一切，体验着这一切，确认着自身正在经历这变化的过程本身！

他不再试图去“理解”这混乱，而是拥抱这混乱，将其视为“道”的另一种显化——一种失去了“枢”的、病态的显化。

他将这分“我在”的清明，化作一道稳定而柔和的精神波动，不再是对抗，而是如同引路的灯光，穿透重重概念乱流，导向那在混乱中心、同样承受着规则反噬而痛苦扭曲的庄子光影。

“先生！”林煜的声音在这意念的层面回荡，清晰而平静，“请看！此乃‘齐物’乎？此乃‘自然’乎？”

他将自身正在经历的、这疯狂的概念风暴，以及这片领域内所有正在发生的、违背常理的现象，都作为一种“反馈”，传递给庄子。

“生死固然可齐，然此强制流转、失其常序，可是自然之道？”

“物我固然可一，然此强行溶解、泯灭灵明，可是天籁之音？”

“是非固然不遣，然此规则崩坏、万物泣嚎，可是逍遥之境？”

他的质问，不再是逻辑的辩驳，而是现象的呈现与体验的分享。他引导着庄子去“看”，去“感受”这片由他自身偏执所引发的、失去了“道枢”平衡后的恐怖景象。

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