又说：“贪图钱财破坏印绶，喜欢行比劫的运程。”

《奥旨》中说：“印绶太过旺盛，不喜欢再行日主旺盛的运程。”

又说：“印绶受到损伤，就会失去祖宗的产业，抛离故乡。”

《络绎赋》中说：“印绶临于子位（地支子），会受到儿子的荣耀。”

《千里马》中说：“遇到印绶，再看有没有官星，遇到官星，十有七八会显贵。”

又说：“财星破坏印绶，适宜遇到比劫的运程。”

又说：“财星和印绶混杂，最终会处于贫困的境地。”

《骨髓歌》中说：“如果遇到财星来破坏印绶，就会有悬梁、落水等凶险的死亡情况。印绶不遇到财星，日主就不会死亡，就像前面说的一样，要逐一仔细推断。”

《身命赋》中说：“贵人佩戴印绶，必定是文武双全。”

《惊神赋》中说：“有印绶没有官星，能够享受现成的清高的福气。”

又说：“既有文才又有武略，有天德贵人，印绶和日主，德行和贵气兼备，以月支有印绶为妙。”

《玉匣赋》中说：“华盖和文星共同出现，（日主）就会像管仲一样成为辅佐霸业的良臣。”

《造微论》中说：“印绶遇到华盖，能够位居翰林（翰苑指翰林院）。”

又说：“印绶旺盛，官星相生，必定会担任掌握国家大权的职位（钧衡指国家政务重任）。”

《搜髓论》中说：“印绶太多，日主又旺盛，会对人有刑克，主贫困孤独。如果能够得到官星、七杀和财星相会合，也会得到贵人的扶助，成为超凡脱俗之人。”

《定真篇》中说：“印绶得到劫财为显贵。”

又说：“七杀化为印绶，能够早早地高中科举。”

《要诀》中说：“官星和印绶处于刑冲的位置，会心意烦乱，内心忙乱。”

《相心赋》中说：“印绶主使人富有智慧，身体丰满自在，心地慈善。”

《开化章》中说：“印绶，害怕见到财星，得到羊刃、劫财反而必定会成为福气。”

《渊鉴》中说：“财星多就用印绶，行运喜欢比肩的运程，印绶守在月令提纲的位置，却需要七杀神来相助。”

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《万祺赋》中说：“正印遇到财星就凶险，遇到官星就吉利。有官星没有印绶，即使富贵也会有伤残；有印绶没有官星，即使荣华也会有所缺失。四柱害怕遇到死绝的情况，三元（年、月、日）喜欢见到长生的状态。”

关于印绶的古诗论断：古诗说：“印绶之星带来的福气最为特殊，更要看权星和七杀在什么位置。忽然权星和七杀与印绶忽然权星和七杀与印绶一起守在原命局的位置，就会声名远扬于朝廷，其地位也不会是虚假的。”

这说的是四种吉神（印绶、权星、七杀等）集中在命局中为印绶带来福气。

又说：“命局中遇到印绶且与七杀同处一位，有七杀在，日主的心胆反而会更加粗豪雄健。如果行运亨通就会有军中职任，只是恐怕将来不得善终。”

这说的是凶险的七杀与印绶处于同一位置的情况。

又说：“命局中遇到印绶，福气不轻，年少时就能从容享受现成的福分。印绶处于旺相且数量多，福气尤其深厚，能够承受恩泽荫庇而建立功名。”

又说：“月令遇到印绶喜欢有官星，行运进入官星旺盛的运程，福气必定清明顺遂。如果行运到印绶死绝的运程，对日主自身不利，再行财运则会一事无成。”

又说：“印绶没有亏损，就能享受完备的福气，为官能够承受荫庇，拥有田园。能够接受皇帝的宣召敕封，财物粮食充足，每天的饮食花费万钱。”

又说：“重重叠叠的印绶格局清奇不凡，更要对地支中的情况仔细推断。如果地支上有咸池（桃花煞），天干上带有化合，就是风流放荡、破败家业的人。”

又说：“印绶重重能够享受现成的福分，只是害怕食神暗中相刑。如果早年没有去世，也会孤独贫苦、背井离乡，被多年的疾病缠绕。”

又说：“印绶有很多根（生扶）就不畏惧财星，喜欢遇到比劫，这是福气的开端。印星受到破坏，有官星来救助，福寿是一生所带来的。”

又说：“印绶格局不适宜日主太过旺盛，即使没有什么事情也是很平常的命运。除非原本的命局中有很多官星和七杀，这样才能有声名，成为国家的栋梁之材。”

又说：“印绶天干上重重见到比肩，如果行运扶助比肩必定会伤害日主。不要说这种格局没有奇妙之处，行运进入财星旺盛的运程，就会有真正的福禄。”

又说：“印绶忌讳行运到死绝的运程，最怕进入财星旺盛的运程。如果岁运和月支重重相会合，那就意味着这个人必定会死亡。”

又说：“印绶生扶日主，旺盛之气纯正，遇到很多官星和七杀反而会转变精神（更有生气）。如果印绶行运到死绝和财星旺盛的地方，没有救助的话，最终会成为死去的人（命丧黄泉）。”

又说：“丙火和丁火出生在卯月，有很多官星和七杀，四柱中没有根气就害怕行水运。湿润的木不能生起没有焰的火，要想自身荣耀，除非行运到南方（火的旺地）。丙日出生的人以卯月为正印，如果四柱中官星和七杀多，那么水就太旺盛，木虽然生于水，但是湿润的木又不能生火，所以喜欢行南方日主旺盛的运程。比如丙日出生在卯月而行子运，虽然是官星的运程，反而会破坏印绶。由此可见，印绶有利于官运的说法，不能固执拘泥。木遇到壬水和癸水就会漂流，日主没有根气只能白白度过秋天。如果岁运遇到财星旺盛的地方，反而能够转凶为吉，遇到王侯般的机遇。比如乙木出生在亥月，壬水为正印，如果日主没有根气，又遇到水旺盛的月份，就是漂流的木。《元理》中说：‘水泛木浮的是活木。’这反而足以成为灾祸，必须行财运，用土来克制水，才能成为吉利的情况。由此可见，印绶害怕进入财星旺盛的运程的说法，也不能固执拘泥。壬水和癸水遇到申金，嫌弃有火来破坏，命局中有土才能知道其显贵。行北方水运都是吉利的，如果遇到寅木来冲克就都不合适。”

又说：“壬水和癸水遇到申月，本月为金（印绶），如果干支中有土，福气才是真实的。如果火的力量十分重，适宜行西北方的运程，除此之外就不要期望有子息（儿子）。壬水和癸水遇到申月本来是印绶，但是命局中有火神，那么财星就能破坏印绶，必须命局中有土来生扶印绶，又行北方水神的运程，才能去掉火而保全金。如果遇到寅木来冲克申金，那么月令提纲就会被伤害，灾祸就会产生了。如果火神的力量不重，也不适宜行子运，因为金在子位处于死的状态，必须是火的力量十分重才可以。这就是用金却担心水（克金），要把不利的因素去除干净的意思。戊土和己土日主衰弱喜欢见到寅木，出生时遇到官星和七杀必定会荣耀自身。如果遇到火和土就能兴旺名利，行运到西方害怕酉金和申金。”又说：“辛日出生在丑月为印绶，日干为癸酉，月柱为丑，情况和印绶相同。辛金喜欢火，嫌弃西北方的运程，癸水适宜有金，害怕火来侵犯。”

小主，

又说：“壬水和癸水出生在七八月，财星多，土厚重，行北方水运就很奇特。没有损伤和破坏就适宜行水运，处于帝旺和临官的状态反而不适宜。”

又说：“丙火和丁火出生在卯月，日主星健旺，非常害怕庚金、辛金、酉金、丑金来伤害。行水运逐渐兴旺，木火也旺盛，行西方的运程必定会有灾祸。”

又说：“印绶如果在月令中受到冲克，必定会因为受到庇荫而显露出英豪之气。多有才能，很少生病，谋划必定宏大，有印绶没有官星，福气也很高。上下最适宜遇到官鬼旺盛，中间最忌讳与财星相交。行运到死绝的状态，日主自身没有依托，就会进入黄泉，无法逃脱。”

综合各种说法，印绶的喜忌就可以看出来了。

总结：本章节主要讲了。

一、印绶的概念：

印绶是生日主的五行，如甲乙木生于亥子月，丙丁火生于寅卯月等，被视为日主的生气之源，如同父母，能保护官星，使无伤克。

二、印绶格的喜忌：

喜：

喜食神、七杀、正官，神煞方面喜天德贵人、月德贵人。

印绶格喜身弱，若原局带财伤印，运行比劫，身旺能发福。

忌：

忌受冲、刑、伤官，忌印绶死绝、入墓。

忌财星，因财能破印。印绶不逢损伤，多受父母庇荫。

三、印绶的分类及特点：

有正印、偏印之分，如甲日遇子月为正印，亥月为偏印。

不同日主对应不同的印绶喜忌，例如甲日生于子月，喜见酉辛正官或申庚七杀，畏戊己财星损印，忌丙丁食伤生财破印。

四、印绶与其他格局的关系：

印绶复遇拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格，尤为奇特，但主少子或无子，印绶多者清孤。

五、印绶格行运的吉凶：

印绶格行运最忌印绶变格，如遇地支三合变为伤局、财局、杀局等不吉。

同时，印绶合格者，运入财乡，若印绶无其他救助，宜退身避位，否则易有灾祸。还提到五行能量平衡的重要性，如金木二印多作吉论，而火印多则火燥土烈，水印多则水泛木浮，土印多则土重金埋，不为吉。