五个阴干（乙、丁、己、辛、癸）日主出生的命局中，若遇到阳干的长生之地（即寅、申、巳、亥这四个地支），不能仅用阴干自身的“阴生阴死”规律（即传统十二长生中阴干的长生、沐浴等状态）来论断。具体来说：

乙木：

若日主为乙木（阴木），遇到地支午（午为乙木的“长生”位，但午属火，木生火为泄气，故称“炭柴之木”，如同被火烤的木材），此时若没有亥水（亥为阳木甲的长生之地，水能生木）来滋养，则无法真正生发。

例如命局为“甲申（年柱）、庚午（月柱）、乙亥（日柱）、丙子（时柱）”，日柱亥水为甲木长生地，能生扶乙木，形成生机。

丁火：

若日主为丁火（阴火），遇到地支酉（酉为丁火的“长生”位，但酉属金，火克金为耗气，故称“石精之火”，如同矿石中隐含的火，光芒被压制），此时若没有寅木（寅为阳火丙的长生之地，木能生火）来助燃，则无法重焕光明。

例如命局为“戊子（年柱）、甲寅（月柱）、丁酉（日柱）、甲辰（时柱）”，月柱寅木为丙火长生地，能生扶丁火，使其明亮。

己土：

若日主为己土（阴土），遇到地支卯（卯为己土的“长生”位，但卯属木，木克土为受克，故称“粪壤之土”，如同被木压制的腐土，难以孕育万物），此时若没有申金（申为阳土戊的长生之地，金能泄土气、生水气，使土性流通）来疏导，则无法生长万物。

例如命局为“辛亥（年柱）、庚子（月柱）、己卯（日柱）、壬申（时柱）”，时柱申金为戊土长生地，能生扶己土，使其具备生化之力。

辛金：

若日主为辛金（阴金），遇到地支子（子为辛金的“长生”位，但子属水，金生水为泄气，故称“流沙之金”，如同散落在水中的沙金，能量涣散），此时若没有巳火（巳为阳金庚的长生之地，火能炼金，使其凝聚）来锻造，则无法聚气成器。

例如命局为“己巳（年柱）、辛未（月柱）、辛亥（日柱）、戊子（时柱）”，年柱巳火为庚金长生地，能生扶辛金，使其坚韧。

癸水：

若日主为癸水（阴水），遇到地支卯（卯为癸水的“长生”位，但卯属木，水生木为泄气，故称“脂膏之水”，如同油脂般凝结的水，流动性差），此时若没有申金（申为阳水壬的长生之地，金能生水，增强水势）来助旺，则会凝结停滞。

例如命局为“壬寅（年柱）、戊申（月柱）、癸卯（日柱）、癸巳（时柱）”，月柱申金为壬水长生地，能生扶癸水，使其畅通流动。

《独步》一书中说：“寅、申、巳、亥这四个地支，是阳干的‘四生之局’（即阳干甲、丙、庚、壬分别长生于寅、巳、申、亥）。”

这就是古人为何只重点讨论这四个长生之地的原因。

若命局符合“阴藉阳生”的格局，且年柱地支能通月令之气（即年支与月令五行相生相助，增强格局力量），则为大贵之命。

最忌讳的是官星与煞星（正官、七杀）混杂出现（即四柱中同时出现正官和七杀，且无合化或制伏），这种情况会导致命主贫苦困顿。

有诗总结道：“五个阴干日主出生的人，最喜欢得到阳干长生之地的生气扶持；若年柱地支恰好是对应的阳长生之地（如乙木见亥、丁火见寅等），则福气最为亨通。若月令之气能与阳长生之地相通（即月令五行生扶阳长生，或阳长生透干通根），必定能成就大贵之命；唯一需要忌讳的是官星与煞星混杂，否则会导致孤独贫困。”

1. 文中“阴生阴死”指传统命理中五阴干的十二长生状态（如乙木长生在午、丁火长生在酉等），但阴干在此类“长生”位实际多为泄气或受克，需借阳干长生之地（寅申巳亥）的生扶才能真正生效。

2. 每个例子中的“得亥生”“得寅生”等，均指阴干通过阳干的长生地支获得能量，形成“阴阳相济”的格局。

3. 诗句中的“年支福最亨”强调年柱为阳长生之地对格局的重要性，因年柱为命局根基，能增强整体气脉流通。

4. “官煞混杂”指八字中同时出现正官（克身之物，需温和制约）与七杀（暴烈克身之物，需制伏）且无合化，会导致五行失衡，故主贫苦。

总结：本章节主要讲了。