丙火或丁火日干若命局中出现寅、午、戌三支全见（形成三合火局），则需满足关键条件：

柱中必须有寅木（寅为木，藏甲木正印、丙火偏印），以印星生扶火气，方能正式入“炎上格”。

若命局无寅木但有午火（午为火之临官，象征火气本旺），则属于“火之本气”格局（火气虽旺但缺乏印星滋养），此类命局多为“九流近贵”（从事技艺或下层官职，接近贵显却非大贵）。

若火气过旺（如午火自旺），却无亥水调候相济（亥为水，可润局降温），则难以显贵（因火炎无制，反成“燥烈”之病）。

喜运方向：

宜行东北方运（寅卯属木，辰巳属火），木运生火、火运助势，增强火气纯粹性，主贵显提升。

忌神与危害：

忌见辰、丑土及戊、己土（土为食伤），土性晦滞（土旺则火被掩盖），会“晦火光明”，导致命主多患眼疾（火主目，被土晦则目不明）或风气病（火衰则木气不舒，引动肝风）。

柱中若有木气制土（木克土，保护火气），可成贵显；忌行水、金运（水克火、金耗火），更怕冲刑火局（如寅申冲、午子冲），破坏火气凝聚。

丙火或丁火日干，若日柱或命局中见寅午戌三合火局，则“炎上格”由此而成。

若柱中无寅木（印星）、无亥水（调候），则难以成就功名。

最忌土气旺盛掩盖火气（土晦火），易导致残疾或重疾。

强调寅木印星是炎上格的“正格”关键，无寅则格局层次下降；

“无亥”并非指需要亥水（因炎上格忌水克火），此处“亥”可能为“木”之误或泛指调候，结合上下文，实际核心是“无印星则不贵”。

“土晦火”直接点明土对火气专旺的破坏，主疾病残疾。

“带印为入格”：

寅木藏甲木（丙火正印），印星透干或通根，象征火气得“源头”生扶，方成专旺。

“九流近贵”：

古代“九流”指士农工商等职业，“近贵”指接近官贵，即小贵或技艺谋生而受尊重；

“晦火光明”：

土为火之“泄秀”，但若土旺无制（如辰丑为湿土、戊己为干土），会掩盖火的“光明”特性，导致五行失衡引发疾病。

炎上格以“火气专旺”为核心，需木（印星）生扶、火（比劫）助势，最忌水（官杀）克、金（财星）耗、土（食伤）晦（土旺无制）。

原文“无亥水相济，不贵”易引发误解，因专旺格忌水克火，此处“相济”并非指水火既济，而是强调“纯火无制则燥烈，需适度调候”，但调候仍以木火助势为主，亥水仅作调候而非生扶（需结合上下文，避免误读为“喜水”）。

诗句“无寅无亥不成名”中的“亥”与前文“忌亥水”看似矛盾，实际此处“亥”可能为“木”之误或泛指印星（亥藏壬水，非火之印星，故更可能是笔误，应侧重“无寅（木）则无印”的逻辑）。

同时在说明中澄清命理原理，避免误导。

总结：本章节主要讲了。

一、核心概念与理论本质

1. “炎上”的双重内涵

字面意象：“炎”指火势旺盛，“上”指火性向上，象征火的刚猛与光明特性。

二者结合，体现火“升腾发散、文明显达”的生命力。

命理本质：八字中火气极旺且纯粹，形成“火气专旺”的格局。

需通过地支三合（寅午戌）、三会（巳午未）或干支叠加（如丙午、丁巳）凝聚火气，并避免水（官杀）的克制。

2. 与其他专旺格的区别

专旺格体系：炎上格与曲直（木）、稼穑（土）、从革（金）、润下（水）并称“五专旺格”，均要求单一五行专旺无制。