凡女命，最喜金舆，六合自旺，则福厚而利骨肉。见印绶禄鬼，或水火既济，或金水相生，姿质美丽。自生自旺，带官符，或五行支干不相往来，无情，内敛清白，严毅有守，不喜淫杂。

若禄死绝，则俭素不华。印绶带煞，则权能任重。六合相生，则骨肉茂盛，周全和美。时上见贵人驿马，多生贤孝之子，孕产无虞。日上见之，得贤美聪明之夫，一生快乐。

夫负阴抱阳者为男，负阳抱阴者为女。是以男命生则利旺不利衰，女命生则利衰不利旺。男旺则福，衰则否，女衰则福，旺则否。

译文：

大凡女性命局，最喜逢金舆星，若兼六合且日主自旺，则福泽深厚且利骨肉亲情。

命局见印绶、禄神、官星，或水火既济、金水相生，主容貌美丽。

若日主自生自旺，带官符煞，或五行干支互不生克、气势疏离，主性格内敛清白，严毅有操守，不喜淫乱。

若禄神处死绝之位，主生活俭朴。印绶带煞，主能担重任。

六合相生，主家族兴旺，关系和美。

时柱见贵人、驿马，多生贤孝子女，孕产平安。

日柱见之，得贤美聪明丈夫，一生快乐。

所谓“负阴抱阳为男，负阳抱阴为女”，故男命宜旺不宜衰，女命宜衰不宜旺。

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男命旺则有福，衰则无福；女命衰则有福，旺则无福。

注解：

“金舆”为福贵星，主乘车之荣，利女性。

“六合自旺”谓地支六合且日主得令，主家庭和睦。

“印绶”主庇护，“禄鬼”即禄神与官星（官星为鬼煞，故名），“水火既济”“金水相生”为五行调和之象，主姿质。

“官符”主是非，但与自旺结合反成“严毅有守”。

“支干不相往来”谓五行无互动，主性格内敛。

“禄死绝”谓禄神衰绝，主生活质朴。

“印绶带煞”如印星逢七杀，主以煞印相生显权能。

“贵人驿马”为时柱吉星，驿马主动，贵人主贤，故子女贤孝。

“男女命旺衰异宜”源于“男阳女阴”理论，阳旺阴衰为顺，故女命衰反合天道，旺则过刚易折。

原文：

古歌曰：

财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。不犯煞多无混杂，身强制伏有称呼。

译文：

古歌说：

财星、官星、印绶此三样，女命逢之必定旺夫。

若不犯多煞且五行不混杂，日主强旺能制伏官煞，必能获封诰。

注解：

“财官印”为女命三吉神：财生官（夫星），官生印（庇护），成相生链条故“旺夫”。

“不犯煞多”谓无七杀、羊刃等凶煞混杂，“身强”谓日主有力，能担官星克伐，故“有称呼”（指诰命封号），体现“吉神纯一、身官平衡”的命理原则。

原文：

女命伤官福不真，无财无印守孤贫。局中若见伤官透，必作堂前使唤人。

译文：

女命逢伤官，福气难真。

若无财星、印星化解，必守孤贫。

若命局中伤官透出天干，必为他人仆役。

注解：

1.“伤官”克官星（夫星），为女命忌神，故“福不真”。

2.“无财印”则无转化之道：财星可化伤官生官，印星可制伤官护官，缺则伤官无制，克夫伤福，故“孤贫”。

3.“伤官透”谓伤官显于天干，克力强，主社会地位低下，故“使唤人”，体现“伤官克官”的命理逻辑。