自此开始，傅玄成为了司马氏一党。

傅玄多次上书，陈说自己的治国之策，颇受重视。

官至九卿之一的太仆，后转为司隶校尉。

傅玄与王沈等人共同编写了记载魏国历史的《魏书》，后又独自撰写了魏晋时期的名着《傅子》。

《傅子》以儒家思想为基础，兼具了道家的自然之道，主张“气”为万物本源，提出人性可随环境改变，强调富民以维系社会稳定。

魏晋时代，玄学空谈成为一种引领时代的潮流，而《傅子》毫不客气的批判玄学空谈的风气。

治国方面倡导赏罚并用，并提出贵农贱商的办法。

傅玄认为“国以民为本”，民安则国安，民危则国危。

又总结了秦亡的教训，指出要实现长治久安，在国家强大的同时，必须让老百姓们富裕起来。

“民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上，饥寒切身，而不行非者寡矣。”

历经傅燮、傅干、傅玄三代，华夏大地又经历了东汉末年的群雄割据到三国时代的逐鹿中原，傅玄亲身体会到了普通百姓在乱世之中生存的不易，故而才能不断向魏晋的皇帝提出“以民为本”的政治思想。

因为傅玄乃司马氏故吏，从西晋开始，北地傅氏渐渐成为当地的第一望族。

…………

“傅南容（傅燮）虽然已故，但是这些年，我与其子傅彦材（傅干）多有书信往来。

甚至因为南容为官清廉，家无余财，当时傅氏一脉生活拮据。我曾经以长辈的名义，资助过傅彦材，将其当成了我的子侄辈。

北地傅氏因为傅南容的原因，在泥阳县的名声非常好，我有信心说服他们，等到我们兵临城下之时，暗中在城内制造混乱，甚至打开城门，放我们大军入城。”李儒信心满满的说道。

“武功侯如何看待此事？”董卓转头望向白起。

“若泥阳县望族傅氏能相助于我们，则能兵不血刃的拿下泥阳城。