玄宗在青州侯的位置上坐了多年，掌握数千万百姓的生死，对于上位者统治臣子和百姓的手段了如指掌。

说是贤君有些过誉，手段过人，统御有方，称为明君恰如其分。

既然是明君，又有多年的统治经验，自然能看出帝辛急着拉拢冀州厚赏苏护的一些弊端。

“你呀，大王如何行事，咱们也无法劝谏，又能如何？”

秦华随口说道，他现在对大商王朝，对帝辛毫不关心。言语中也没有多少感情。

刚接触还不是帝辛的殷受时，秦华对帝辛的印象很好。

当时的帝辛英明果断，行事有一股锐气，所以折服了不少臣子，东伯侯姜桓楚也下血本和他联姻，支持他登位。

但继位之后，帝辛的种种政策，就多了一股急躁的气息。

秦华对他了解的越多，对他的评价就越低。

像帝辛这种帝王，原本的历史上还有两个，分别是杨广和崇祯。

帝辛的手段和能力在三人之中最强，真正历史上的殷商，覆灭的时候还处于巅峰。

纯粹是帝辛自己的内政手段不行，导致国内矛盾重重，有人勾结西岐，被西周趁虚而入。

至于杨广，和帝辛十分的相似，但他的能力和心性还不如帝辛，失败后就一蹶不振，沉溺于酒色自欺欺人。

崇祯的手段最弱，和帝辛、杨广相似的地方，是同样的刚愎自用。不一样的则是崇祯文治武功都没有，被臣子骗的团团转。

三人都是经不起失败和打击的人，也都是亡国之君。

秦华还记着自己来到封神世界之前，后世还有人为三人翻案，说三人都是真正的明君，尤其是帝辛和杨广，一个收服东夷，一个开辟大运河，堪称“千古一帝”。

正是受到这些影响，秦华心中下意识的对殷受有一些好感。

但现在。

秦华只想说，有什么“千古一帝”是亡国之君？

就算是未来洪荒祖龙始皇帝，死后留给儿子的也是一个正值巅峰无可匹敌的大一统王朝！只是死的仓促，后代无能，才导致二世而亡。

亡国之君就是亡国之君，找再多借口也洗不白。