听了爱丽丝的话，王天不由得乐开了怀。

李玛丽说她和鲍美溪一起正在处理公司的事情，明天再回到庄园，让王天不用担心她们。

王天和爱丽丝沿着庄园内的小湖转了一圈，回到房间洗了一个热水澡，然后让爱丽丝先去休息，自己端起一杯泡好的热茶来到了书房。

趁着现在没有睡意，他打开电脑开始查找北非和中西亚地区的地图，心里开始盘算如何在两家合资公司的基础上衍生出自己独家配套公司。

还有就是，他已经通知了西门傲雪和吕伟马上飞来比利时，一起商量一下接下来的工作。

他打算跟西门傲雪和吕伟一起先到“云梦南欧集团”，看看这个新公司的经营情况，然后到阿尔及利亚首都阿尔及尔，在那里组建一个新公司，业务涵盖尼日利亚、摩洛哥和埃及，随后再慢慢向中部非洲和南非延伸。

把北非商事安置好后，他将和西门傲雪一起去到中西亚地区，除了考察设立公司之外，利用西门傲雪之前在这个区域的熟悉度和基础人脉，慢慢探查“邪巫”放置的地点。

因为这两个区域社会治安不太好，这次出行他不打算带任何一个女士同行，就让李玛丽、爱丽丝和鲍美溪先回“云梦国”去吧。

王天一直独自在书房待到夜里十二点才回房休息。

第二天上午9点，王天接到了戴梅恩神父的电话，两人把见面地点约到了布鲁塞尔市的一个偏僻的教堂里见面。

王天自己开着车，如约来到了“萨布隆圣母教堂”。

这座教堂位于布鲁塞尔市边缘地带的萨布隆地区，属于哥特式建筑，风格古朴，平时开放时间有限，所以人迹罕至。

王天不知道戴梅恩神父为什么把他带到这里来见面，王天推测，也许这位神父有什么比较机密的话要对他说吧。

两人见面后没有多说话，戴梅恩神父直接把王天带到了一个安静的“耳语廓（密谈室）”里，这里并没有什么神奇的回音设计，完全就是一间普通的谈话室，只不过没有任何外人在场而已。

戴梅恩神父没有多余的寒暄，直接开门见山的对王天说道：

“王，我之所以把你带到这里来见面，就是有几句隐秘的话要对你讲。

我知道您的真实身份，您其实早就具备了能够跟主神沟通的能力，换句话说您现在就是我们教廷身份最崇高的大主教了，因为您已经得到了圣物‘圣杯’！就是大家公认的教廷领袖。

如果您实在不愿意做教廷领袖，也将是最高名誉领袖，只是不需要参与任何教廷活动而已。

您还记得在什青切市老城堡大门口碰到的那位老修士吗？他是不是跟您说过他叫马丁路德，还说过他早晚会追随在您身边的？

您不用吃惊，是的，我认识他，他是我的同门兄弟，也是一位主教，而且是一位非常神秘的主教。

他经常游走于各个古老教堂，不修边幅，行为奇特，很容易被人误解成一个疯子，但其实他的武功修为和教旨修为都相当高，若按照华夏的武功定义，他的修为恐怕已经达到了大宗师高阶境。

关于您的身份和传奇经历就是他告诉我的，他还要我尽可能的帮助您，如果能追随在您的身边，将是我无限的荣幸。”

戴梅恩神父的一番话不禁让王天大吃一惊。

他在“圣马可教堂”偶然得到“圣杯”的事情没有任何人知道，那位穿戴破烂不堪的老修士马丁路德如何会知道得如此清楚？难道他一直跟踪着自己？

不可能啊，以他超越了第二阶段武功的修为，不可能对跟踪自己的行为丝毫没有一点感知。

那就奇怪了，那位马丁路德主教究竟是什么人？难道他也是“张道陵仙师”或者“神农大帝”的安排？

不会吧？毕竟不是同宗同族，更不是同一种信仰，怎么可能是他们的安排？

看到王天一脸惊愕不定的神情，戴梅恩神父继续说道：

“尊敬的大主教先生，您不用这么吃惊，您的身份和经历都在《诸世纪》里能找到相应的预言记录，《诸世纪》这本书可以说是西方的《推背图》，书里充满了神秘的预言描述，准确得可怕，其销量是仅次于《圣经》的存在，我这样说您可能就好理解多了。”

听到戴梅恩神父这样说，王天心里多少有些明白了，原来在西方也有自己的一套独特“玄学”理论，也能预测未来，推算出事物发展的方向和轨迹。

王天不禁心里一动，何不让这位西方“预测学”高人用他们的测算方法推算一下“邪巫”的位置？或者他们能够预知这些“邪巫”到底采用了什么手段来困锁住华夏龙脉的？

再有，既然自己怀揣“圣杯”，那就是他们默认的教廷领袖，至少是身份非常崇高，何况这位戴梅恩神父，还有那位神秘的马丁路德主教都愿意追随自己，何不让他们跟在自己身边，也许对寻找“邪巫”具有很大的帮助。

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