高育良叹了口气，斟酌着词句，他没有具体说事，而是试图从更高的层面阐述自己的困境：“《论语》有云：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’高某为官数十载，自问并非毫无建树，亦非大奸大恶之徒。”

“然如今身处漩涡，进退维谷，既感于人情牵绊，难以割舍，又困于局势所迫，无力回天。常感……惑、忧、惧交织，不得解脱。敢问先生，当何以自处？”

他巧妙地将自己的问题，归结于人情与局势，隐去了自身的关键责任，依旧带着文人的矜持与修饰。

乾哲霄沉默片刻，缓缓道：“高书记引经据典，可见心中仍有‘文’骨。然，文人风骨，可载道，亦可……自缚。”

一句话，如同利剑，直刺高育良内心深处最隐秘、也最自得的地方。

他身躯微震。

“……何出此言？”

“你因人情牵绊而惑，因无力回天而忧，因前路莫测而惧。”乾哲霄语气平淡，却字字清晰，“这‘人情’，是恩，是义，还是……不敢断、不能断的利害网络？这‘无力回天’，是真心想‘回天’，还是不舍既得之位，不甘就此倾覆？这‘恐惧’，是畏国法纲纪，还是……畏身败名裂，畏失去眼前所有？”

他每一个问题，都剥开一层高育良精心包裹的外衣，直指内核。

“你将自己困在‘文人’与‘官员’的身份里，讲情义，重脸面，求平衡，恋权位。既要‘文’的名声，又舍不下‘官’的实惠。既要显示风骨，又在关键时刻选择了妥协甚至包庇。这，便是自缚。”

高育良脸色渐渐发白，额头渗出冷汗。

乾哲霄的话，比他面对任何审查、任何对手的攻击都更要命，因为它直接拷问的是他的灵魂。

“我……我并非没有原则……”他试图辩解，声音却有些虚弱。

“原则？”乾哲霄轻轻摇头，

“当原则与利益冲突时，你选择了什么？当风骨与现实碰撞时，你又保全了什么？《孟子》云：‘鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。’你是想兼得，结果呢？”

乾哲霄的目光仿佛能穿透他的瞳孔，看到他心底最不堪的算计与挣扎：

“你的问题，根子不在您具体做了某件事，而在于你始终在用一种‘弱势文化’的心态，在‘术’的层面挣扎。”

小主，

“你依附于旧有的关系网络，期望通过平衡、妥协、甚至包庇来维持局面，期盼‘救世主’或‘大变故’来解套，这就是‘等、靠、要’。”

“你放不下的，不是某个人，不是某件事，是你自己构筑的那个看似稳固、实则早已千疮百孔的‘体面’世界，是你那点……文人式的、不堪一击的‘风骨’。”