消息传开，民间反响远超预期。许多村庄自发组织排练，有人把犁地的动作编成舞，有人将采茶的山歌配上鼓点。一些原本冷清的镇市突然热闹起来，街头巷尾常能听见新编的小调。

可没过多久，新的问题来了。

洛阳西市一带，西域商队带来的胡乐日渐盛行。鼓声急促，舞姿奔放，年轻人争相模仿，甚至有人改穿异族服饰，称本土歌舞“土气”。有老学究当街痛斥：“礼崩乐坏！”

奏折递到李瑶案前，她看了许久，提笔写下两道命令。

其一，在洛阳设“万邦艺苑”，各国艺人皆可登台竞技，不限时间，不设门槛。

其二，推出“国风十二月”计划：正月剪纸迎春，三月茶祭诗会，六月龙舟竞渡，九月丰收歌会……每月选定一项传统习俗，由地方百姓自主承办，官府提供场地与传播支持。

她召来负责宣传的官员：“别只贴告示。让驿卒带着录音匣下乡，每到一地就放一段《五谷谣》；让学堂孩子学唱《家书令》，回家唱给父母听；把《经纬舞》拆解成动作图谱，发到各织坊。”

几个月过去，变化悄然发生。

胡乐仍在街头响起，但不再独占风头。每逢节令，城中各坊便自发张灯结彩。正月里，孩童拿着红纸剪的牛马满街跑；三月茶祭，老翁在园中煮水吟诗，年轻人竟也驻足聆听；六月龙舟赛那天，整条洛河两岸挤满了人，呐喊声盖过了所有异域鼓乐。

有人开始重新谈论那些曾被忽视的东西。

一位老匠人写了封信送到文渊阁，说他孙子最近主动跟他学刻木版，还问起祖上传下的年画故事。

一个边镇的妇人寄来一首自己编的歌，讲丈夫守边十年，每年带回一块石头堆在家门口，如今已垒成小塔。

李瑶让人把这首歌录下来，放进下一批巡演节目。

但她知道，热度总会回落。