转眼又是一个旬休。

学堂内，气氛却比往日更加肃穆。

李渔正襟危坐，手中捧着一本不知翻了多少遍、书页已然泛黄的《程文集》。

“今日，我们不讲经义，不谈史鉴，只说程文。”

“所谓程文，便是你们府试、院试，乃至将来府试、会试的敲门砖。”

“文章做得好，平步青云；做得不好，纵你满腹经纶，也只能是皓首穷经。”

他目光扫过下面一张张稚嫩的脸庞。

“此篇《民为邦本论》，乃是弘治十五年府试的解元之作。”

“其破题之精，承题之稳，起讲之妙，皆是尔等楷模。都听好了……”

李渔开始逐字逐句地剖析文章。

“‘民为邦本，本固邦宁’，此八字破题，稳如泰山，引《尚书》之言，开宗明明义，无可挑剔……”

堂下的孩子们听得如痴如醉。

这篇文章对他们而言，不啻于天书。

但在李渔的讲解和宋河时不时的“翻译”下，他们仿佛也窥见了一丝文章大道的玄妙。

宋河也在听，但他没有像其他人那样奋笔疾书。

他眉头微蹙，似乎在思考着什么。

当李渔讲到“故善为政者，必先安其民；安民之道，惟在足其食、暖其衣、轻其赋……”时，宋河的手突然停了。

他举起了手。

这个小小的动作，瞬间吸引了所有人的目光，包括讲台上的李渔。

在官学，举手提问早已不是什么新鲜事。

但在此刻，在李渔讲解他最为推崇的程文时举手，意义却截然不同。

“宋河，你有何疑问？”

李渔停下讲解，和善地问道。

他并不觉得宋河是在捣乱，这孩子求知若渴，他提出的问题，往往能切中要害。

宋河站起身，先是对着李渔躬身一礼，才开口道：“先生，学生有一惑。”

“此文立意高远，论证详实，确是佳作。但通篇皆言‘如何安民’，谈及‘足食’‘暖衣’，却未曾深究‘食’从何来，‘衣’在何处。”

“文章大谈‘轻赋’，可若国库空虚，边防不固，盗匪横行，又何谈安民？”

“学生以为，此文更像是空中楼阁。说得都对，却无一字可真正落地。它只告诉为政者‘应该做什么’，却没有说‘要怎么做’。”

“若考生只会写这等锦绣文章，他日为官，恐是百姓之祸。”

话音落下，整个学堂死一般的寂静。