甲戌日，孝文帝抵达滑台；丙子日，在石济住宿。庚辰日，太子拓跋恂到平桃城迎接孝文帝。

赵郡王拓跋干在洛阳贪婪淫乱，违法乱纪，御史中尉李彪私下告诫他，并且说：“殿下如果不改过自新，我不敢不上奏朝廷。”拓跋干听后毫不在意，依然我行我素。李彪于是上表弹劾他。孝文帝下诏让拓跋干与北海王拓跋详一同跟随太子前往行宫。抵达后，孝文帝召见了拓跋详，却不见拓跋干，暗中派身边侍从观察他的神色，发现他毫无忧虑悔改之意，便亲自列举他的罪状，下令打了他一百杖，免去官职，让他返回府第。

癸未日，孝文帝返回洛阳，到太庙祭祀告捷。甲申日，削减闲散官员的俸禄，以补充军国开支。乙酉日，举行饮至之礼（军队凯旋后在宗庙祭祀并宴饮庆功的礼仪），按功劳大小分别赏赐群臣。

甲午日，北魏太子拓跋恂在太庙举行冠礼。孝文帝想要改变北方习俗，召见群臣，问道：“你们希望朕远远追循商、周时期的盛世，还是想不如汉、晋时期呢？”咸阳王拓跋禧回答说：“群臣希望陛下超越前代帝王。”孝文帝说：“既然如此，那么应当改革风俗习惯，还是沿袭旧制呢？”拓跋禧回答：“希望圣明的朝政日新月异。”孝文帝又问：“这项改革是只限于朕自身，还是想传给子孙后代呢？”拓跋禧答道：“希望流传百世！”孝文帝说：“既然这样，就必须进行改革，你们不得违抗。”拓跋禧回答：“上命下从，谁敢违抗！”孝文帝说：“‘名不正，言不顺，那么礼乐就无法兴起。’如今我打算禁止所有北方语言，一律使用纯正的汉语。那些年龄在三十岁以上的人，习性已经长久形成，暂且不能仓促改变。三十岁以下、现在在朝廷任职的人，说话不能再沿用旧的北方语言；如果有人故意违反，就降职罢官。你们都要深切引以为戒！王公卿士们认为这样做对吗？”群臣回答：“确实如陛下圣旨所言。”孝文帝说：“朕曾与李冲讨论过这件事，李冲说：‘四方的语言，究竟谁的是纯正的呢；帝王说的话，就是纯正的语言。’李冲说这番话，其罪当死！”于是回头对李冲说：“你辜负了国家，应当让御史把你拉下去治罪！”李冲听后赶忙摘下官帽，叩头请罪。孝文帝又责备留守洛阳的官员说：“昨天我看见宫中女子仍然穿着夹领小袖的北方服饰，你们为什么不遵守之前的诏令！”留守官员们都叩头谢罪。孝文帝说：“朕说的话如果不对，你们应当在朝堂上直言争辩。怎么能当面顺从旨意，退朝后就不执行呢！”六月己亥日，孝文帝下诏：“在朝廷上不得使用北方习俗的语言，违反者免去所任官职！”癸丑日，北魏下诏寻求天下遗书，凡是秘阁中没有收藏、且对当代有用的书籍，进献者给予优厚赏赐。

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北魏有关部门上奏：“广川王妃安葬在代都，不清楚是让地位尊贵的王妃随从地位低下的旧葬地（代都），还是让地位低下的旧葬地迁就地位尊贵的王妃（迁葬洛阳）？”孝文帝说：“从代都迁到洛阳的人，应当全部安葬在邙山。如果妻子的丈夫先在代都去世，允许妻子返回代都安葬；如果丈夫在洛阳去世，妻子不得返回代都与丈夫合葬。其余各州的人，任凭他们自行决定。”丙辰日，下诏：“迁到洛阳的百姓去世后，安葬在黄河以南，不得返回北方安葬。”于是从代都南迁的人，全部成为河南洛阳人。

戊午日，北魏改用长尺、大斗，度量标准依照《汉书·律历志》制定。

南齐皇帝萧鸾废黜郁林王萧昭业时，曾许诺将扬州刺史之职授予萧谌；但后来却任命萧谌为领军将军、南徐州刺史。萧谌怨恨地说：“饭都快煮熟了，却把锅让给别人。”萧谌依仗自己的功劳，经常干预朝政，他想要选用的官员，就命令尚书代为奏请。萧鸾听说后十分忌惮他，因当时萧诞、萧诔正率军抵御北魏，便暂时隐忍未发。壬戌日，萧鸾游览华林园，与萧谌以及尚书令王晏等人一同宴饮，宴会上众人尽情欢乐；宴会结束后，萧鸾留下萧谌，让他晚点出宫，到华林阁时，埋伏的卫兵将他抓捕，押回宫中。萧鸾派身边侍从莫智明列举萧谌的罪状说：“隆昌年间（郁林王年号），如果没有你，就没有朕的今天。如今你一门之中出了两位州刺史、兄弟三人受封爵位，朝廷对你的回报，已经到了极点。你却常常心怀怨恨，还说什么‘饭已煮熟，却把整锅让给别人’！现在赐你死罪！”于是将萧谌处死，连同他的弟弟萧诔；任命黄门郎萧衍为司州别驾，前往义阳抓捕萧诞，将其处死。萧谌喜好术数，吴兴人沈文猷经常对他说：“你的相貌和才能不亚于高帝（萧道成）。”萧谌死后，沈文猷也被诛杀。萧谌死的当天，萧鸾又杀害了西阳王萧子明、南海王萧子罕、邵陵王萧子贞。乙丑日，任命右卫将军萧坦之为领军将军。

北魏高闾上书说：“邺城的密皇后庙（供奉孝文帝祖母冯氏的庙）已经倒塌，请求重新修缮；如果认为密皇后已经配享太庙，就应当拆毁这座庙。”孝文帝下诏拆毁密皇后庙。

北魏拓跋英入侵汉中时，沮水流域的氐族首领杨馥之帮助南齐攻打武兴氐族首领杨集始，将其击败。秋季七月辛卯日，南齐任命杨馥之为北秦州刺史、仇池公。

八月，北魏金墉宫建成，在洛阳设立国子学、太学、四门小学（古代不同等级的中央官学）。

北魏高祖孝文帝游览华林园，观赏旧时的景阳山，黄门侍郎郭祚说：“山水是仁人智者所喜爱的地方，应当重新修缮。”孝文帝说：“魏明帝曹叡因奢侈而在前代留下过失，朕怎能在后代效仿他呢！”孝文帝喜好读书，手不释卷，即使在乘车、骑马时，也不忘讲解儒家义理。他擅长写文章，常常在马上口授，写成后不用改动一个字；自太和十年以后，所有的诏书策令都由他亲自撰写。他爱慕贤才、乐行善事，如饥似渴，与他交往的人，他常常以平民百姓的心意相待，像李冲、李彪、高闾、王肃、郭祚、宋弁、刘芳、崔光、邢峦等人，都因文才雅量而受到亲近，得以显贵并执掌大权；他制定礼仪、创作乐律，成绩显着，呈现出太平盛世的气象。

治书侍御史薛聪是薛辨的曾孙，他弹劾官员不避权贵，即使孝文帝想要宽恕的人，薛聪也会据理力争。孝文帝常常说：“朕见到薛聪，都不能不感到畏惧，更何况其他人呢！”从此，皇亲贵戚都收敛行为，不敢肆意妄为。薛聪多次升迁，历任直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，孝文帝表面上以其品德才能相待，内心却把他当作心腹重臣，宫廷的警卫禁军，全部由薛聪统领，因此在整个太和年间，薛聪一直兼任直阁将军。群臣退朝后，薛聪常常在宫中陪伴孝文帝，日夜谈论朝政，时政的得失，他动辄直言劝谏，所提之事大多被孝文帝采纳；而他为人厚重沉稳，外人无法窥探他的内心。孝文帝想要提拔他的名位，他总是苦苦推辞不接受。孝文帝也很体谅他，对他说：“你的天然爵位（指品德声望）本身就很高，固然不是人为的爵位所能使你荣耀的。”

九月庚午日，北魏的六宫妃嫔、文武百官全部迁回洛阳。

丙戌日，孝文帝抵达邺城，多次前往相州刺史高闾的官邸，称赞他治理地方的成效，赏赐十分丰厚。高闾多次请求担任本州（高闾是渔阳雍奴人，属幽州）刺史，孝文帝下诏说：“高闾在即将退休的年纪（悬车之年，指七十岁），才谋求衣锦还乡的荣耀，只知进取而忘记退让，有损谦逊的美德；可降号为平北将军。他是朝廷的老成之臣，应当满足他的心愿，调任幽州刺史，这样既表彰了他的功绩，又体现了朝廷的恩宠，做到恩威并施。”任命高阳王拓跋雍为相州刺史，告诫他说：“担任州牧既容易也困难：‘自身行为端正，不用发布命令，百姓也会遵从，这就是容易的原因；自身行为不端正，即使发布命令，百姓也不会听从，这就是困难的原因。’”

小主，

己丑日，南齐将南平王萧宝攸改封为邵陵王，蜀郡王萧子文改封为西阳王，广汉王萧子峻改封为衡阳王，临海王萧昭季改封为巴陵王，永嘉王萧昭粲改封为桂阳王。

十月，壬戌日，北魏下诏：“各州刺史认真考察所属官员，根据他们的政绩得失分为三等，上报朝廷。”又下诏：“徐州、兖州、光州、南青州、荆州、洛州六州，严格整顿军备，随时准备听候调遣集结。”十一月丁卯日，下诏废除世宗的东田（皇家园林），并拆毁兴光楼。

己卯日，南齐为太子萧宝卷迎娶褚氏为太子妃，大赦天下。褚妃是褚澄的女儿。

庚午日，孝文帝前往委粟山，确定圜丘（古代帝王祭天的场所）的选址。己卯日，孝文帝召集众儒生商议祭天的礼仪。秘书令李彪建议说：“鲁国人将要祭祀上帝，必定先在泮宫（古代学校）祭祀告慰祖先。请求在祭天前一天到太庙告祭。”孝文帝采纳了他的建议。甲申日，孝文帝在圜丘祭祀上天；丙戌日，大赦天下。

十二月乙未朔日，孝文帝在光极堂召见群臣，宣布官员品级制度，正式开始大规模选拔官员。光禄勋于烈的儿子于登援引旧例请求升官，于烈上表说：“如今圣明的朝政提倡廉洁谦让，而我的儿子于登却援引旧例谋求晋升；这是我平时没有好好教导他的过错，请求将他罢官！”孝文帝说：“这是有见识的话，没想到于烈能做到这样！”于是召见于登，对他说：“朕将要教化天下，因你父亲有谦逊的美德、正直的风范，所以提拔你为太子翊军校尉。”又加封于烈为散骑常侍，封为聊城县子。

孝文帝对群臣说：“国家自古以来有一件事令人叹息：臣子们不肯公开议论朝政的得失。君主的忧虑在于不能接纳劝谏，臣子的忧虑在于不能尽忠直言。从今以后，朕提拔某个人，如果他有不合适的地方，你们要直言指出他的过失；如果有有才能却不被朕所知的人，你们也应当举荐他。这样一来，能举荐贤才的人有赏赐，知情不言的人要治罪，你们应当明白这一点。”

甲子日，孝文帝在光极堂召见群臣，赏赐他们冠服（符合汉制的帽子和礼服）。

在此之前，北魏人不曾使用钱币，孝文帝开始下令铸造太和五铢钱。这一年，钱币铸造大致完备，下诏朝廷和民间都可以使用。

北魏任命光城蛮（古代南方少数民族）首领田益光为南司州刺史，他所统辖地区的地方官员，允许他自行选拔任命。后来又在新蔡设立东豫州，任命田益光为刺史。

时间很快就到了公元496年春季，正月丁卯日，南齐任命杨炅的儿子杨崇祖为沙州刺史，封为阴平王。

紧接着，就发生了一件大事，北魏孝文帝下诏，诏书内容为：“北方人把‘土’称为‘拓’，把‘后’称为‘跋’。北魏的祖先源自黄帝，以土德称王，因此姓拓跋氏。土是黄色的中心颜色，是万物的本源；应当改姓为元氏。各位从代都来的功臣旧族，姓氏有的重复，都要更改。”于是开始将拔拔氏改为长孙氏，达奚氏改为奚氏，乙旃氏改为叔孙氏，丘穆陵氏改为穆氏，步六孤氏改为陆氏，贺赖氏改为贺氏，独孤氏改为刘氏，贺楼氏改为楼氏，勿忸于氏改为于氏，尉迟氏改为尉氏；其余更改的姓氏，不计其数。

孝文帝向来重视门第宗族，认为范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼这四姓，是士大夫群体所推崇的名门，于是全都娶他们的女儿充实后宫。陇西人李冲因才能见识被重用，在朝中地位尊贵，他缔结的姻缘，没有不是名望清高的家族；孝文帝也娶他的女儿为夫人。下诏令黄门郎、司徒左长史宋弁审定各州的士族等级，对许多家族的品级进行了升降调整。又下诏说：“代都人原本没有姓氏宗族之分，即便是功臣贤人的后代，也与贫寒低贱之人没有区别；因此有的人身居公卿高位，而他的近亲却仍在担任卑微的官职。其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，从太祖以来，功勋卓着于当世，地位皆至王公，是显而易见的名门望族，可下令司州、吏部，不要让他们担任卑微官职，待遇与四姓相同。除此之外，应当列入士族之列的家族，随后再另行下诏规定。那些过去是部落首领，且从皇始年间以来三代官职在给事以上以及品级达到王公的，定为‘姓’；如果原本不是部落首领，但从皇始年间以来三代官职在尚书以上以及品级达到王公的，也定为‘姓’。部落首领的后代但官职不显达的定为‘族’；如果原本不是部落首领但官职显达的，也定为‘族’。所有这些姓族，都应当仔细审核，不容许有假冒伪劣者。命令司空穆亮、尚书陆琇等人详细审定，务必做到公平恰当。”陆琇是陆馛的儿子。

北魏旧制度规定：王国的侍从官都应娶八姓以及清高修洁人家的女儿。咸阳王元禧却娶了奴仆身份的女子为侍从官之妻，孝文帝严厉斥责了他，并趁机下诏为六个弟弟聘娶正室：“以前所娶的妻子，可以作为妾侍。咸阳王元禧，可聘娶已故颍川太守陇西人李辅的女儿；河南王元干，可聘娶已故中散大夫代郡人穆明乐的女儿；广陵王元羽，可聘娶骠骑咨议参军荥阳人郑平城的女儿；颍川王元雍，可聘娶已故中书博士范阳人卢神宝的女儿；始平王元勰，可聘娶廷尉卿陇西人李冲的女儿；北海王元详，可聘娶吏部郎中荥阳人郑懿的女儿。”郑懿是郑羲的儿子。

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当时赵郡的李氏家族，人才尤其众多，各自弘扬家风，因此当时谈论名门望族的人，将五姓（卢、崔、郑、王、李）列为首位。