最后孙休也无法忍受这个权臣，在老将丁奉帮助下诛杀了孙琳，这实际上，又是一场血腥政变。

相比之下，唯独蜀汉，没有发生过君主与辅臣为权力争斗而血流成河的恶性事件。蜀汉王朝如果从刘备正式称帝算起，一共享国43年。

其中刘备在位仅2年；刘禅在位41年，为三国君主中最长，却从未有过生出让魏之心。

可以说，从诸葛亮死后到的蒋琬、费祎乃至姜维，无一不是“效忠贞之节，继之以死”的忠义之士。尤其是后与孔明君臣，实在做到善始善终，在当时三国君臣中堪称楷模。

信之死后

至于后主刘禅对诸葛亮的真实态度，在“诸葛亮落五丈原”之后也可窥豹一斑。在诸葛亮病重期间，后主命人去汉中向诸葛亮咨询后事安排等。

诸葛亮死后，消息传到成都，刘禅一方面非常伤感，哭倒于龙床上；一方面下诏书令成都城内立刻实行宵禁，进入紧急状态。

在这关键时刻，他的应对非常冷静，也非常到位。当诸葛亮的灵位送回成都时，刘禅亲率文武百官出城二十里相迎，然后又素服发哀三日。

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接下来发生这样一件事，《襄阳记》记载，诸葛亮卒后，蜀人怀思弥切。各地纷纷要求为他立庙，朝臣认为不合于“礼制”，一概不准。

“百姓遂因时节，私祭之于道陌上”，特别是汉中民众，每当春月，男女成群，边走边哭，纷纷前去祭奠诸葛武侯之“其实甚笃”。后来有人建议在成都立庙，后主因为它逼近刘氏祖坟不从。

从这段记载看，“朝议以礼秩不听”说明，分官礼制的官员，经过正式讨论后，认为根据传统礼制，至少是汉代制度，丞相死后，不得立庙。这个决定虽有些不近人情，但既然蜀汉以延续两汉正统自居，因循旧例倒也无法苛责。

但有些投机分子却从这件事嗅出异样的气息。丞相参军李邈上疏说：“亮身杖强兵，狼顾虎视”“今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”

这其中的“狼顾虎视”一语极不和谐，“狼顾”一词，是与曹操形客司马懿的说法类，语，非“非人臣”之相。而“虎视”一词，《后汉书·班固传》所收《西都赋》内有“周以龙兴，秦以虎视”。

班固的意思是：尽管周、秦都很“盛强”，但是，周以“龙兴”，取天下以“德”；秦却是“虎视”，取天下以“武”。李邈用此典故，即暗示诸葛亮“身杖强兵”，与秦的“虎视”相同。

“狼顾虎视”联用，等于直指诸葛亮久后必定篡夺刘氏天下，自己当皇帝。所以李邈感叹“臣常危之”。

李邈在诸葛亮死后不久就上疏乘间构衅，用心不能说不险恶。假使刘禅对诸葛亮早已心存疑虑或心怀不满，李邈此时的上疏起码也称刘惮之意，可以作为一场战争的引子。

但刘禅又是怎么处理的呢？他见疏生怒，立即将李邈下狱诛杀。由此可见，刘禅对“相父”诸葛亮并无纤芥之疑。

从诸葛亮死后的蜀汉政权人事安排中，也可以看出，后主对诸葛亮是尊重的，并没有搞党同伐异清洗丞相旧部那一套。

诸葛亮在去世以前曾秘密上表后主，“臣若不幸，后事宜以付琬”。因此后主即按此诏命蒋琬为“尚书令”。三月后，又诏令提升为“行都护、假节、领益州刺史”。又过了三四个月，即建兴十三年春，蒋琬升成了“大将军、录尚书事”，正式成为蜀汉的执政。

当然蒋琬，包括其后的费祎再也没有做到像诸葛亮那样“政相、录尚书事”的职位，其原因也很简单，他们毕竟不是诸葛亮，刘禅的“相父”只有一位。

另外还有一个事例，可以说明后主对诸葛亮的友善态度。

诸葛亮于蜀汉建兴四年（226），行年46岁得一子（恰与刘备得子阿斗的年龄差不多），取名诸葛瞻。孔明于第五次北伐的这一年（234），在《与兄瑾书》中对人在东吴的兄长诸葛瑾说，“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其成，恐不为重器耳。”

以此可见，诸葛亮是很