诏诰表内科，要求拟《拟求贤诏》。

贾琮代天子立言，开篇即言“盖闻致治之道，在于得贤”，定下基调。文中强调求贤不拘一格，无论出身门第，唯才是举；要求官员荐贤举能，不得蔽贤；并表明朝廷将虚位以待，厚禄以养，以期“野无遗贤，朝多俊乂”。诏书骈散结合，文辞典雅，气势恢宏，俨然有明君气度。

这三日，贾琮依旧保持着规律的作息。白天集中精力完成试卷，傍晚则利用休息时间，慢条斯理地给自己做顿简单的晚餐。他这次甚至带了点细盐、猪油和肉干，煮面时放上一点，再烫几片带来的干菜，香味引得隔壁号舍的考生暗暗吞咽口水，心中对这年轻举人的从容佩服又嫉妒。

最后一场，虽然重要性不如四书五经题，但却是最考验综合能力与真知灼见的策问。共五道题，涉及赋役、赈灾、德治法治关系等当世要务。

面对“赋役繁重，民怨渐生”的问题，贾琮并未空谈仁义，而是提出了具体设想。这些想法，融合了他对明代张居正改革的模糊记忆与对红楼世界积弊的观察，虽未尽善，却已显露出超越时代的眼光。

针对“水旱灾害频发，如何完善仓储赈灾”，他系统阐述了“常平仓”、“义仓”、“社仓”的各自职能与联动机制，强调预防重于救灾，提出兴修水利、改进作物品种等长远之策，并严格规范赈灾流程，防止官吏中饱私囊。条分缕析，切实可行。

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九天时间，在这方寸号舍之内，贾琮可谓是调动了自己作为穿越者的全部知识储备，更是融合了赵文渊、赵正诚父子二人的悉心教导与自身对时局的洞察，将经义、史鉴、实务、文采发挥得淋漓尽致。

当最后一场考试的收卷锣声敲响，贾琮仔细整理好试卷。他长长地舒了一口气，连续九日高度集中的精神骤然放松，一股深深的疲惫感席卷而来，可能是心中对会试更加重视，精神也紧绷了，故而感觉比乡试时疲乏了不少。

但交卷之后，更多感受到的是一种酣畅淋漓的释放与问心无愧的坦然。