《阴符经》说：“恩产生于害，害产生于恩。”

三刑由三合产生，就如同六害由六合产生的道理一样。

比如申子辰三合，如果加上寅卯辰三位，那么申刑寅，子刑卯，辰见辰为自刑。

寅午戌三合加上巳午未，那么寅刑巳，午见午自刑，戌刑未。巳酉丑三合加上申酉戌，那么巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌。

亥卯未三合加上亥子丑，那么亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。

合局中产生刑，就好像夫妻结合反而导致刑伤，自然造化与人间世事，其中的道理是一样的。

《经》说：“金性刚硬，火性强盛，往往会自刑于本位；树木凋零归于根部，水往东方流去。”

所以巳酉丑在金位，它们的刑都在西方。

寅午戌在火位，它们的刑都在南方。

这就是金性刚硬、火性强盛，自刑于本位。

亥卯未在木位，它们的刑都在北方。

亥是木的根源，说木落归本，是因为草木到冬天就凋零，这就是回归根本的意思。

申子辰在水位，它们的刑都在东方。

辰是水汇聚之处，说水流向东方，必然向东流逝而不返回。

子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑未戌为三刑。

有人说：三刑的法则，是依据数字推导出来的。

皇极居中，十是煞数，累积数字到十就会使所有数字为空，天道厌恶盈满，盈满就会倾覆。

所以数字从卯顺数到子，从子逆数到卯，数到十就形成无礼之刑。

从寅逆数到巳，从巳逆数到申，数到十就形成无恩之刑。

从丑顺数到戌，从戌顺数到未，数到十就形成恃势之刑。

七就形成冲，十就形成刑，六就形成合，这是自然的道理。

然而寅巳申为什么叫做无恩呢？

大概是因为寅中含有甲木，刑巳中的戊土，戊土与癸水相合为妻，那么癸水就是甲木的母亲。

戊土既然是癸水的丈夫，也就是甲木的父亲，他是父亲而我却刑克他，恩情就被忘掉了。

巳中的丙火，刑申中的庚金，申中的庚金，刑寅中的甲木，依此类推道理相同。

又说：寅中有生火，刑巳上的生金，巳上寄生的土，刑申上长生的水，申中生水，刑寅中生火，不顾及所生之物，远远地相互克制，所以叫做无恩。

处于生旺状态时，命主稳重少语，清心寡欲，无情无义，常常招来忘恩负义之人的烦扰。

处于死绝状态时，就会当面夸赞背后诋毁，忘恩负义。

命入贵格，就会残忍好杀，喜好建立功业。

命入贱格，就会言行乖张，贪婪吝啬，永不满足。

妇人遇到这种情况，大多会有难产失血、损伤胎儿的灾祸，一生对骨肉亲情不利。但性格颇为廉洁正直。

丑戌未为什么叫做恃势呢？

大概是因为丑中有旺盛的水，丑是水中之土，戌中有墓火，丑凭借旺盛的水刑戌中的墓火，戌是六甲之首，未是六癸之末，戌凭借六甲之首的尊位刑未六癸之末的卑位。

未中有旺盛的土，又凭借势力刑丑中旺盛的水。

又说：未凭借丁火的势力，来刑丑中的金，丑凭借旺盛的水的势力，来刑戌中的火，戌凭借辛金的势力，来刑未中的木，所以叫做恃势。

处于生旺状态时，命主精神意气豪迈，眉毛粗浓，脸庞宽阔，以正直的态度与人交往。

处于死绝状态时，形体瘦弱，精神狡黠，是非不分，谄媚奸佞，幸灾乐祸。

命入贵格，就会公正清平，人们大多畏惧。

命入贱格，就会多有触犯刑责、遭遇暗昧不明的灾祸。

妇人遇到这种情况，会有妨害、孤独的遭遇。

子卯为什么叫做无礼呢？

子属水，卯属木，水能生木，那么子水为母，卯木为子，母子却相互刑克。

又因为卯是日门，子是阳气产生的地方，太阳从卯位升起，子卯对立，没有尊卑之道，不顾及相生的关系，相互刑害，所以叫做无礼。

又说：子中独用癸水，癸水以戊土为夫星，而戊土在卯处衰败，所以子刑卯，卯中独用乙木，乙木以庚金为夫星，而庚金在子处死亡。

所以卯刑子。这两种情况是因为夫星而见刑，女命遇到尤为不好。所以叫做无礼。

处于生旺状态时，命主威严庄重，脸上没有和气，气势强盛，性格暴躁，过于明察，不容他人。处于死绝状态时，就会轻慢疏忽，心胸狭隘，刻薄寡恩，缺少孝悌之心，伤害妻子儿女，与六亲关系疏远。

命入贵格，大多掌握兵权，但不利于在皇帝身边侍奉，在位时间不长。